Littera scripta manet

Я, конечно, понимаю...

Sun, 13 Feb 2011 15:28:00 GMT

...что грешно смеяться над больными, но никак не могу сдержаться ))

ОБРАЩЕНИЕ ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА КОММУНИСТОВ ПЕТЕРБУРГА И ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ К РАБОЧИМ ЕВРОСОЮЗА!
Товарищи иностранные рабочие!

В странах Евросоюза правительства запрещают лампы накаливания. Возможно, Вы не понимаете, но этот шаг направлен в первую очередь против русских трудящихся - Ваших братьев по классу.

Лампы накаливания в России называют лампочками Ильича, так звали Ленина, так как Ленин подарил лампы крестьянам и рабочим России.

Амбициозный русский президент под нажимом Евросоюза тоже готовит запрет ламп накаливания. Ваши и наши капиталисты хотят, чтобы мы с Вами забыли лампочки Ленина, отдавали последние деньги за дорогостоящие люминесцентные лампы нового поколения , сделанные на основе ядовитой ртути и умирали от них, а наши дети были бы мутантами и зомби.

Мы, русские коммунисты, призываем рабочих Евросоюза сорвать гнусный замысел наших правительств! В России люминесцентные лампочки, к счастью, не производятся. Русский президент-буржуй ждет поставки ядовитых ртутных ламп из Европы, чтобы окончательно разгромить и запретить лампочки Ленина, спрятать их от народа. Поэтому мы обращаемся к вам, рабочие стран евросоюза, с призывом об интернациональной солидарности.

Вы должны портить энергосберегающие злые лампы ! Разрушайте конвейеры, где штампуют ртутные люминесцентные лампочки-убийцы. Приводите в негодность электронное оборудование, станки и конвейеры, бездушных роботов, которые делают эти лампы.

Делайте так же, как героическая англичанка пенсионерка Valerie Hemsley-Flint , которая организовала у себя дома склад из 1000 штук лампочек накаливания-лампочек Ленина. Мы, русские коммунисты, выдвигаем английскую пенсионерку Valerie Hemsley-Flint на Нобелевскую премию мира за то, что она спасает человечество от ядовитых капиталистических ламп Евросоюза-Кремля и спасает память о лампах Ленина.

ТОВАРИЩИ РАБОЧИЕ! УНИЧТОЖАЙТЕ ЛЮМИНСЦЕНТНЫЕ ЭНЕРГОСБЕРЕГАЮЩИЕ ЛАМПЫ-УБИЙЦЫ!

ЗАЛИВАЙТЕ ВОДОЙ И СПИРТОМ СЛОЖНЫЕ СТАНКИ И КОНВЕЙЕРЫ, ИЗГОТОВЛЯЮЩИЕ АНТИЛЕНИНСКИЕ ЛАМПЫ- КОНТРРЕВОЛЮЦИОНЕРЫ!

СБЕРЕГАЙТЕ СОКРОВИЩЕ РАБОЧЕГО КЛАССА ВСЕГО МИРА- ЛАМПУ НАКАЛИВАНИЯ ИМЕНИ ИЛЬИЧА -ЛЕНИНА!

ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!

(c) http://kplo.ru/content/view/1076/5/

О наболевшем

Fri, 26 Nov 2010 15:40:00 GMT

Тема боевого баланса в БК на сегодняшний день избита и истерта до дыр. Вот уже почти год, как топики с обсуждениями данного предмета, буквально, не сходят со страниц форума и скроллов. Что ж, попробуем разобраться, что же это, вообще, за зверь такой, баланс, и с чем его едят. Ниже я затрону не только частный случай баланса в Бойцовском клубе, но и немного раскрою теорию построения баланса в различных игровых системах, а также выскажу некоторые свои соображения на построение баланса в БК.

Начнем, как водится, с канонического определения игрового баланса.

Игровой баланс — в играх (спортивных, настольных, компьютерных и прочих) равновесие между персонажами, командами, тактиками игры и другими игровыми объектами. Игровой баланс — одно из требований к «честности» правил. Особенно баланс важен для многопользовательских игр.
В компьютерных играх это баланс между числами, описывающими различные характеристики в игре — такие, как сила повреждения (damage), скорость бега, скорость постройки единиц и многое другое. Этот баланс во многом определяет сложность, интерес и плавность игрового процесса.
Игровой баланс — одна из самых сложных сторон игростроения. Разработчик игры приводит игру к состоянию баланса, меняя игровые характеристики в ходе бета-тестирования. Но окончательно баланс сетевой игры оттачивается в течение некоторого времени после выхода самой игры, так как это сложный процесс подгонки самых незначительных отклонений от сбалансированного значения. После выпуска новой версии баланса разработчик предлагает установить патч.
© Wikipedia

Если говорить проще, то баланс - это многовариантность достижения победы. Хорошо сбалансированная игра проходима любым из доступных способов. А дисбаланс - это отсутствие выбора, когда один или несколько путей прохождения заведомо более выгодны по сравнению с остальными.

Имеется несколько принципов построения баланса, среди них для нас наиболее интересны три:

"Камень-ножницы-бумага"

Преимущество-недостаток

^

Наиболее подходящая для RPG система балансировки, и БК здесь не исключение. По сути, это доработанная и доведенная до ума схема "камень-ножницы-бумага". Каждый из характеров наделяется рядом достоинств и недостатков. При этом количество недостатков всегда меньше, чем количество достоинств, это определяет персонификацию характера, а балансировка, таким образом, должна строиться на подборе недостатков, а не достоинств. Также нежелательно (но и не запрещено), чтобы один и тот же недосток проявлялся у двух и более разных характеров. При этом, нельзя давать игроку слишком большую свободу в выборе достоинств и недостатков, поскольку это может легко пошатнуть баланс. Примером тому могут послужить пресловутые мутанты в БК: загоняя одну из характеристик в ноль, игрок с лихвой компенсирует этот недостаток выводом заоблачных показателей на других характеристиках.
Достоинства:
- По разному комбинируя достоинства и недостатки, можно получить очень большое количество характеров;
- В отличие от "камень-ножницы-бумага", полубоевые характеры можно ввести в схему, добавив им недостатков больше, чем достоинств;
- За счет большего разнообразия комбинаций отсутствует предрешенность в игровых событиях;
Недостатки:
- Не всегда один характер идентичен по цене другому, имеется необходимость дополнительного отслеживания подобных искривлений в балансе;
- Схема весьма уязвима к поломам, необходимо четко определять границы свободы в выборе достоинств и недостатков;
- Плохо подходит для систем с большим числом градаций показателей (много - выше среднего - средне - мало - очень мало);
_________________________________________________________

"Золотой век"

^

Схема, довольно успешно применяемая в стратегиях. Заключается она на том, что для каждой расы в течении игры предоставляется шанс доминировать над остальными, то есть для каждой расы хоть раз за партию наступает т. н. "Золотой век". Таким образом, независимо от выбора расы, каждый гарантированно становится фаворитом, а баланс достигается за счет того, что нельзя сменить расу в ходе партии.
В основу схемы положен принцип поколений. С наступлением нового поколения (игровой фазы) все юниты из предыдущего поколения становятся несостоятельными - морально устаревают. Это необходимо для того, чтобы новоявленного фаворита не забросал шапками предыдущий фаворит, выпустив на поле боя орду более дешевых юнитов. При этом важно, чтобы у тех сторон чей "Золотой век" еще не наступил (или уже прошел) были способы хоть сколько-то эффективного противодействия текущему фавориту. А чтобы отыгравшийся фаворит не уходил в "аут" до конца партии возможно цикличное повторение "Золотого века" для каждого из участников.
"Но как это относится к RPG?" - спросите вы. Еще как относится. Принцип "Золотого века" - это не только некий период в игровой партии, это может быть и некая диспозиция во время боя, в конце концов, что мешает нам разделить бой в RPG на вот такие фазы. Игрокам Бойцовского клуба не по наслышке известна подобная система.
Представим себе хаотичный поединок:

Фаза			"Золотой век"
1	Маги выжигают все, что видят	Воины и стрелки сидят в призраках	У магов
2	Стрелки выходят из призраков и активно набирают обороты	Маги пытаются хиляться и маниться, но их натиск уже существенно ослаб; воины еще не набрали тактик	У стрелков
3	Воины, набрав тактики начинают активные боевые действия	У магов кулдаун; стрелки израсходовали ману и здоровье	У воинов

Пример выше дает представление лишь о межклассовом балансе на уровне воин-маг-стрелок, но не дает возможности сбалансировать подклассы (крит, уворот, маг огня, арбалет и т. д.). Но уже само по себе присутствие данной схемы существенно упрощает балансировку и задает вектор в определении достоинств и недостатков того или иного подкласса.
Достоинства:
- Снимаются четкие отношения в балансе, кто кого побеждает, кто кому проигрывает;
- Разнообразит геймплей, заставляя чередовать атаку и оборону;
Недостатки:
- Пропуск своего "Золотого века" равен поражению, следовательно если в бою хотя бы 10% участников пропустят "Золотой век", то команда обречена на проигрыш независимо от суммы цен характеристик;
- Необходимо ограничение победных факторов, чтобы "Золотой век" не длился вечно, в случае с БК - это уровень духа;
_________________________________________________________

Теперь о многострадальном Бойцовском клубе.

Внимание!

Для начала тезисно обрисуем положения, которые важны для построения баланса:
- Каждый уровень параметров и предметов должен быть абстрагирован от остальных и сбалансирован индивидуально. Это поможет избежать слишком сильных искривлений баланса в минимумах и максимумах параметров, а также поможет избежать ситуаций, когда нерф хайлевелов приводит к почти полному ослаблению лоулевелов и наоборот, усиление лоулевелов приводит к заоблачным параметрам у хайлевелов.
- Каждый класс должен программно ограничиваться исключительно своим набором параметров, вещей и приемов. Как говорится, Кесарю - кесарево. Танк не должен развивать интуицию и использовать приемы критов, маг не должен использовать чуждую стихию, уворот не должен драться со щитом и т. д.
- Профильный урон стрелков должен быть отличным от воинских. Так будет проще сбалансировать отношения стрелков с другими классами, не затрагивая тех, кто "делит" со стрелками профильный урон.
- Нижний и верхний пределы урона должны быть закреплены. Каждая пара "уровень-класс" должна иметь свой минимум и максимум наносимых повреждений за один удар/каст/выстрел. Например, молния на -10 от мага 10 уровня выглядит просто несуразно.

Основные проблемы нынешнего баланса.
Как видно, сейчас гейм-дизайнеры БК пытаются выстроить баланс на отношении антиклассов. То есть применяется схема "преимущество-недостаток". Однако, никакого намека на баланс в этой системе не может быть до тех пор, пока программно не будут исключены "мутации" (крито-танк, огне-земля и иже с ними). "Преимущество-недостаток", как писалось выше, очень сильно уязвима к подобного рода явлениям.
Другая серьезная проблема - стрелки плохо вписываются в боевую систему, они никак не персонифицированы и, по сути, являются магами с физическим уроном вместо магического. Я уж молчу про постулат: "Стрелок в системе без учета расстояния - абсурд", однако, сей вопрос неразрешим без стопроцентного перекраивания боевой системы, и врядли он будет разрешен раньше наступления эры БК4.

Как можно решить эти проблемы?
Проблема с "мутантами" решается методом, изложенным чуть выше вторым пунктом. Необходимо четко разложить все приемы на группы с определенными, общими для каждой группы, требованиями:

Показать

В дополнение к этому, экипировка для соответствующих классов должна загонять в минус непрофильные модификаторы, как крит и уворот у танков, уворот у критов, мощь огня у неогненных магов и т. д.
Определенные шаги в этом направлении уже сделаны, что-то пока только анонсировано Админией, и, наверняка, многое еще только готовится. Однако, не все из сделанного, на мой взгляд, благотворно сказывается на равновесии в боевой системе. Понижение урона вторым и последущими ударами в размене, запрет смены противника для стрелков и магов, если напротив персонаж со щитом - два, мягко говоря, странных нововведения, никак не согласующихся со здравым смыслом и не укладывающихся в схему "преимущество-недостаток".

Стрелки - пятое колесо в телеге.
Сейчас стрелки объединяют в себе набор преимуществ и недостатков, заимствованных от более "старых" классов воина и мага. В свете же последних изменений они получили какие-то непонятные и логически не объяснимые штрафы за стрельбу при различных условиях. Попробуем отделить стрелка, сделать его более логичным и наделенным индивидуальными чертами.
- Профильный урон у стрелков должен быть одинаковым и отличным от других классов. Допустим, профильным уроном стрелков будет проникающий. Что это даст? Это даст возможность независимой балансировки шмоток под защиту от стрелковых атак, не затрагивая при этом баланс с другими классами.
- Лук и арбалет, объективно, имеют разную скорострельность и убойную силу. Это тоже нужно учитывать в боевой системе, так можно персонифицировать разных стрелков. Например:
Арбалетчик стреляет один раз за размен в любого противника, но довольно ощутимо, при этом шанс крита у него есть, но невысокий. Шанс крита при стрельбе по фокус-цели практически равен нулю. Уворачиваться арбалетчик не может вообще.
Лучник делает два выстрела за размен по двум любым противникам. Урон каждого выстрела в два раза ниже, чем у арбалета. Критовать лучник не может в принципе, но может уворачиваться - примерно с той же частотой, что критует арбалет. При стрельбе по фокус-цели вероятность уворота существенно снижается.
- Стрелы не могут пробить щит (на то он и щит), но от них нельзя закрыться простым блоком. Есть всего три возможности избежать попадания стрелы в изнеженное воинское/магическое тельце: заблокировать или отбить щитом, случайно парировать оружием или уйти из поля зрения стрелка. Правда, последнее в нынешней системе боя невозможно. Зато можно (и нужно!) ввести то, что идет следующим пунктом.
- У стрелка всегда должен быть шанс промаха. Вообще, странно, что его до сих пор нет. Маг, понимаете ли, промахнуться может, а стрелок - нет. Зависимость этого шанса рассчитывается, разумеется, из количества умений, но при любых условиях хоть какой-то шанс оставаться должен всегда.

О хаотах.
Напоследок затронем немного и эту тему. Схема с антиклассами, коль скоро она претворяется в жизнь, должна учитываться и при делении на команды в хаотичном поединке. Иначе довольно часто будут складываться ситуации, в которых равная или даже более "дорогая" по экипировке команда будет проигрывать по той простой причине, что напротив собрались преимущественно ее антиклассы.

Решение здесь предельно простое. Нужно, всего лишь, учитывать при делении два правила:
1. Делить, в первую очередь, по классам, чтобы в каждой из команд оказывалось равное количество представителей каждого из классов.
2. Если в команду "А" попал самый "дорогой" представитель некоторого класса, то в команду "Б" должен попасть самый "дорогой" представитель его антикласса.

Ну, пожалуй, хватит на сегодня.
The End =)

Премия Рунета.

Tue, 16 Nov 2010 19:51:00 GMT

Лидер народного голосования: Легенда. Наследие драконов - 146 815 голосов

Лучше уж честное 30-е, чем купленное 1-е.

Осенило вдруг...

Mon, 27 Sep 2010 20:09:00 GMT

Вот мы работаем, вкалываем, пашем аки кони, а все для чего? Чтобы заработать кучу бабла, купить шикарную машину, съездить вечером с семьей в шикарный ресторан или тусануть с друзьями в баре и хорошенько отдохнуть от этой гребаной работы.
Замкнутый круг и серость.

Уродливый

Tue, 24 Aug 2010 00:36:00 GMT

Может быть, в наших силах внести в этот мир хоть капельку доброты, сделать его чище и красивее.

Меня глубоко тронула эта истинная история, и до сих пор, подчас, перечитывая ее, я ощущаю слезы на своих глазах. Я уверен, что среди нас имеется не так уж много "Уродливых". И все они, несмотря ни на что, жаждут любви и привязанности. Именно поиск любви и составляет главную тему истории, которую я хочу рассказать. Читайте...

Каждый обитатель квартиры, в которой жил и я, знал, насколько Уродливый был уродлив. Местный Кот. Уродливый любил три вещи в этом мире: борьба, поедание отбросов и, скажем так, любовь. Комбинация этих вещей плюс проживание без крыши оставила на теле Уродливого неизгладимые следы. Для начала: он имел только один глаз, а на месте другого зияло отверстие. С той же самой стороны отсутствовало и ухо, а левая нога была когда-то сломана и срослась под каким-то невероятным углом, благодаря чему создавалось впечатление, что кот все время собирается повернуть за угол. Его хвост давно отсутствовал. Остался только маленький огрызок, который постоянно дергался. Если бы не множество болячек и желтых струпьев, покрывающих голову и даже плечи Уродливого, его можно было бы назвать темно-серым полосатым котом. У любого, хоть раз посмотревшего на него, возникала одна и та же реакция: до чего же УРОДЛИВЫЙ кот. Всем детям было категорически запрещено касаться его. Взрослые бросали в него камни. Поливали из шланга, когда он пытался войти в дом, или защемляли его лапу дверью, чтобы он не мог выйти. Уродливый всегда проявлял одну и ту же реакцию. Если его поливали из шланга - он покорно мок, пока мучителям не надоедала эта забава. Если в него бросали вещи - он терся о ноги, как бы прося прощения. Если он видел детей, он бежал к ним и терся головой о руки и громко мяукал, выпрашивая ласку. Если кто-нибудь все-таки брал его на руки, он тут же начинал сосать уголок рубашки или что-нибудь другое, до чего мог дотянуться. Однажды Уродливый попытался подружиться с соседскими собаками. В ответ на это он был ужасно искусан. Из своего окна я услышал его крики и тут же бросился на помощь. Когда я добежал до него, Уродливый был почти что мертв. Он лежал, свернувшись в клубок. Его спина, ноги, задняя часть тела совершенно потеряли свою первоначальную форму. Грустная жизнь подходила к концу. След от слезы пересекал его лоб. Пока я нес его домой, он хрипел и задыхался. Я нес его домой и больше всего боялся повредить ему еще больше. А он тем временем пытался сосать мое ухо. Я прижал его к себе. Он коснулся головой ладони моей руки, его золотой глаз повернулся в мою сторону, и я услышал мурлыкание. Даже испытывая такую страшную боль, кот просил об одном - о капельке привязанности! Возможно, о капельке сострадания. И в тот момент я думал, что имею дело с самым любящим существом из всех, кого я встречал в жизни. Самым любящим и самым красивым. Никогда он даже не попробует укусить или оцарапать меня, или просто покинуть. Он только смотрел на меня, уверенный, что я сумею смягчить его боль. Уродливый умер на моих руках прежде, чем я успел добраться до дома, и я долго сидел, держа его на коленях.

Впоследствии я много размышлял о том, как один несчастный калека смог изменить мои представления о том, что такое истинная чистота духа, верная и беспредельная любовь. Так оно и было на самом деле. Уродливый сообщил мне о сострадании больше, чем тысяча книг, лекций или разговоров. И я всегда буду ему благодарен. У него было искалечено тело, а у меня была травмирована душа. Настало и для меня время учиться любить верно и глубоко. Отдавать ближнему своему все без остатка.

Большинство хочет быть богаче, успешнее, быть любимыми и красивыми. А я буду всегда стремиться к одному - быть Уродливым...

©перто

Вроде бы, несерьезно, но если задуматься... =)

Sun, 28 Mar 2010 18:53:00 GMT

Законы и наблюдения Сирила Паркинсона.

Первый закон Паркинсона

Второй закон Паркинсона

Третий закон Паркинсона

Закон миссис Паркинсон

Другие наблюдения

^
Жизненный цикл кабинетов
Жизненный цикл кабинета состоит из нескольких стадий:
1. Идеальное число членов — пять человек. При таком численном составе кабинет непременно приживётся. Два его члена смогут всегда отсутствовать по болезни или по иной причине. Пятерых легко собрать, а собравшись они способны действовать быстро, умело и тихо. Четверым из них можно поручить финансы, иностранные дела, оборону и правосудие. Пятый, не сведущий в этих предметах, станет председателем или премьером.
2. Как ни удобно число пять, нередко в кабинет входит семь, а то и девять человек. Так бывает почти везде и объясняется это тем, что областей управления не четыре, а больше. На самом деле есть и другая причина. В кабинете из девяти человек трое вершат политику, двое поставляют сведения, один напоминает о финансах. Со свободным от дела председателем получается семь человек. Остальные двое, по-видимому нужны для красоты. Мы практически ничего не знаем о назначении двух молчаливых членов, но у нас есть основания полагать, что на этой, второй, стадии кабинет без них работать не может.
3. На третьей стадии в кабинеты входят новые члены, иногда они вроде бы знают ещё что-то нужное, но чаще просто очень вредят, если их в кабинет не ввести. Чтобы их утихомирить, приходится непрестанно с ними советоваться. По мере их включения число членов ползёт от десяти к двадцати. На этой третьей стадии дела идут много хуже.
- Прежде всего очень трудно собрать столько народу
- Лишь немногие из членов отбирались с расчётом на то, что они будут или могут приносить пользу. Большую часть скорее ввели, чтобы угодить какой-нибудь внешней группировке, и задача их — сообщать своим, как идут дела. С секретностью покончено.
- Чем крепче утверждаются ненужные члены, тем громче требуют обойдённые группы, чтобы ввели их представителей. Число членов переползает в третий десяток. И кабинет вступает в четвёртую, последнюю стадию.
4. Когда в кабинете от 20 до 22 членов, он внезапно претерпевает особое химическое или органическое превращение, природу которого нетрудно понять и описать. Пять полезных членов встречаются отдельно и что-то решают. Кабинету практически делать нечего, тем самым в него можно ввести сколько угодно народу. Лишним членам не понадобится лишнее время, ибо все заседания теперь — пустая трата времени. Внешние группы довольны, их ставленников принимают всех беспрепятственно, и не скоро поймут они, что победа их призрачна. Двери открыты, число членов приближается к 40, растёт дальше. Может оно дорасти и до тысячи. Это уже не важно. Кабинет больше не кабинет, и прежние его функции выполняет другое, малое сообщество.

Паркинсон привёл полушутливую формулу для вычисления коэффициента бесполезности комитета (Coefficient of Inefficiency) из нескольких параметров, в результате которой получил коэффициент бесполезности, лежащий «между 19,9 и 22,4 (десятые доли показывают частичное присутствие, то есть тех, кто посидел и ушел)».

В 2008 году был проведён статистический анализ связи между эффективностью управления и размером кабинета министров в 197 странах мира по данным на 2007 год и выявлена обратная зависимость: увеличение кабинета сопровождалось статистически достоверным снижением индекса развития человеческого потенциала, политической стабильности (согласно Всемирному банку) и качества управления. Эти же авторы рассчитали математическую модель закона Паркинсона (рост числа чиновников независимо от количества производимой работы) и пенсионный возраст. Кроме того, математическая модель подтвердила существование «феномена Карла I». Паркинсон обратил внимание на то, что ни в одной стране не наблюдалось кабинетов с числом членов, равным восьми. Единственное исключение в истории, по словам Паркинсона, — «Именно 8 членов было в Совете кабинета у Карла I. А чем это для него кончилось!». Феномен Карла I налицо отмечен в ГКЧП в 1991 году.

Еще кое-что

^
Закон привычных сумм — время потраченное на обсуждение пункта, обратно пропорционально рассматриваемой сумме. Обоснование закона — «в высокой финансовой политике разбирается два типа людей: те, у кого очень много денег, и те, у кого нет ничего. Миллионер прекрасно знает, что такое миллион. Для прикладного математика или профессора-экономиста (живущих, конечно, впроголодь) миллион так же реален, как тысяча, ибо у них не было ни того ни другого. Однако мир кишит людьми промежуточными, которые не разбираются в миллионах, но к тысячам привыкли. Из них и состоят в основном финансовые комиссии».

Жизнь и смерть учреждений.
Административное здание может достичь совершенства только к тому времени, когда учреждение приходит в упадок.

НЕПРИЗАВИТ, или Болезнь Паркинсона.

Состоит из трёх стадий:
1. Среди сотрудников появляется человек, сочетающий полную непригодность к своему делу с завистью к чужим успехам. Наличие его определяется по внешним действиям, когда данное лицо, не справляясь со своей работой, вечно суётся в чужую и пытается войти в руководство.
2. Носитель заразы в какой-то степени прорывается к власти. Нередко всё начинается прямо с этой стадии, так как носитель сразу занимает руководящий пост. Опознать его легко по упорству, с которым он выживает тех, кто способнее его, и не даёт продвинуться тем, кто может оказаться способнее в будущем. Результат — штаты постепенно заполняются людьми, которые глупее начальника. Признаки второй стадии — полное самодовольство. Задачи ставятся несложные, и потому сделать удаётся, в общем, всё. Начальство добивается того, что намечено, и становится очень важным.
3. Во всём учреждении, снизу доверху, не встретишь и капли разума. Признаки — самодовольство сменяется апатией.

Закон отказа от авторства идеи.
Ловкость в выбивании субсидий состоит главным образом в умении внушить ведающим финансами чиновникам, что именно ОНИ были инициаторами проведения исследований по вашей теме, а вы лишь идете у них на поводу, неохотно, вопреки собственным убеждениям, соглашаясь со всеми их предложениями.

Афоризмы

Приписываемые Паркинсону законы

Клипы Nightwish

Sat, 23 Jan 2010 11:09:00 GMT

The Carpenter (1998)

Sleeping Sun (1998)

Over the Hills and Far Away (2001)

Bless the Child (2002)

Nemo (2004)

Sleeping Sun (2005)

While Your Lips Are Still Red (2007)

Amaranth (2007)

The Islander (2008)

Теология БК | Часть 2: Нейтралы и Повелители

Wed, 06 Jan 2010 22:39:00 GMT

Это вторая и заключительная часть моего очерка о высших силах нашего Мира. Первую часть вы можете прочитать по этой ссылке.

Сразу хочу сказать: это не аналитическая статья. Я не претендую на роль великого мыслителя и не навязываю никому свое творение. Это всего лишь мои рассуждения об Ангелах. Здесь я пытаюсь осмыслить их роли, провожу параллели с религиями, персонажами мифологии, ищу точки соприкосновения, где-то раскрываю идеологические моменты под иным углом видения. Все написанное может быть сильно отдалено от игровой действительности, но это и есть моя цель - по возможности абстрагироваться от атмосферы и посмотреть на "сухой остаток".

Итак, вторая часть будет посвящена Нейтральным Ангелам и Повелителям Стихий. Сразу же обратимся к очерку Пересмешника о Стихиях мира.

Стихии. Олицетворяют собой те или иные характеры или, я бы даже сказал, темпераменты. Адепты Стихий - лишенные амбиций эгоисты, считающие себя безусловно выдающимися личностями, но не стремящиеся к реализации своих "выдающихся" способностей. Они работают только на себя и на свое благосостояние. Стихии находятся в непрестанной борьбе друг с другом, а единственные враги, ненавидимые ими более всего - Лорды Хаоса. Стихии очень разнятся между собой, сферы деятельности их адептов никоим образом не пересекаются, но это не мешает им ненавидеть друг друга лютой ненавистью. К представителям других склонностей они относятся как к пустому месту, очевидно считая их приземленными существами, поскольку не приемлют подчинения, которого требуют от тех Ангелы.

В религиях стихиям не отводят сколько-нибудь значимой ниши. Как правило, это "младшие" силы мира, которыми повелевают боги (в политеизме). Монотеистические верования вообще не придают стихиям особого значения, считая их инструментом или придатком в системе мироздания. Известно, что в древние времена существовали т.н. ордалии - испытания огнем и водой для подозреваемых в преступлениях. Это тоже можно отнести к верованию в то, что стихии являлись инструментом влияния высших сил на мир.
"Олицетворение" стихий произошло благодаря фэнтези, в особенности, компьютерным играм этого жанра. Элементалы или духи стихий нередко предстают в них могущественными сущностями или же наделяются божественными способностями. То же произошло и с Повелителями стихий нашего виртуального мира.

Стихии олицетворяют не столько определенную иделогию, сколько покровительствуют людям, занимающимся определенного рода деятельностью. Причем у самих Повелителей это выражается в извращенной, гипертрофированной форме вплоть до фанатизма. В этом их отличие от Ангелов, которые покровительствуют той деятельности, которая помогает в продвижении их идеологий. Иными словами, Ангелы поддерживают в первую очередь тех, кто может сделать их сильнее, а Повелители тех, кто разделяет их точку зрения.
Эгоцентризм Повелителей проявляется во всем. Везде и всегда они ставят свои интересы превыше всего остального. Таковы и многие из Ангелов, но у Ангелов, по крайней мере, во главу угла ставится Идея, у Повелителей же – Эго.
В то же время, Повелители не требуют от своих адептов подчинения, им нужны конкретные дела и поступки, сообразные их мировоззрению.

Нейтралы. В Бойцовском Клубе сложилось мнение, что нейтралитет - это поддержание баланса. Однако, обратившись к определению нейтралитета, мы видим, что это ошибочное мнение. По крайней мере, в классическом понимании нейтралитета нет ни слова о некоем "балансе" или "уравнивании сил". То же самое можно наблюдать и в фэнтези-вселенных, где присутствуют нейтральные персонажи и божества. Таким образом, мы имеем право называть нейтральными только тех, кто ни при каких обстоятельствах не поддерживает ни одну из воюющих сторон и не оказывает им явной или косвенной поддержки.

В нашем пантеоне абсолютно нейтрален только Пересмешник (см. 1 часть). Ангелы-нейтралы, несмотря на внешнюю склонность, все же имеют в этом мире врагов, а значит они склонны в определенный момент времени поддерживать одну из сторон в противостоянии. Совершая тот или иной поступок, они преследуют только свои собственные цели, достигнув которых, могут сразу же - без тени сомнения - встать против тех, кому только что помогали, если того потребуют обстоятельства. Сухой расчет и ледяное спокойствие - ведущие мотивы Нейтралов, поэтому не стоит ждать от них милосердия, снисхождения, немотивированной щедрости или наивности. Каждое их решение тщательно взвешивается, исключений из правил не бывает. С другой стороны, Нейтралов склонны поддерживать практически все Ангелы, поскольку плоды трудов первых очень полезны им всем. Самые дальновидные наверняка будут поддерживать хорошие отношения со всеми Нейтралами, чтобы не сдать позиции в своем противостоянии.

Теперь о лидерах.

Стихии

Повелитель Воздуха	Повелитель «в каждой бочке затычка», считающий себя вправе вмешиваться в чужие дела под предлогом того, что оба партнера должны быть равны, даже если никто из этих самых партнеров в такой помощи не нуждается. Он просто приходит, наводит порядок по своему усмотрению и уходит, оставляя всех в замешательстве. Обладая небольшой реальной силой, он не осмеливается влезать в конфликты Ангелов, зато с удовольствием пытается навести равновесие в человеческих противостояниях руками своих последователей. Путь Повелителя Воздуха – стремление к балансу, помощь тем, кому она действительно необходима. Не принимая определенную сторону в Противостоянии, последователи этого Ангела могут помогать всем, делая это не столько из корыстных побуждений или стремления получить благодарность, сколько из понимания того, что любой бой должен быть справедлив и честен. Философия этого движения – в любом бою есть агрессор и жертва агрессии, последние обычно находятся в проигрышном положении, ведь мало кто в здравом уме будет нападать на более сильного противника. Поэтому большая часть сражений проходит во входах в бой на сторону жертвы. Самим же последователям Повелителя Воздуха дозволительно нападать лишь на своих непосредственных врагов, все прочие бои, за исключением, разве что, поединков в здании Бойцовского клуба, вызывают недовольство Ангела. С общественной же точки зрения, благородным и полезным занятием считается общение с новичками, теоретическая, а, если есть такая возможность, то и практическая помощь в подготовке к битвам. Повелитель, выступающий за равенство сил везде и во всем. Сам себе на уме, не принимает в расчет никаких мнений, кроме своего собственного. Внешне его стремления выглядят благородно, но, ослепленный верой в свою правоту, он не понимает элементарных вещей: непрошенный помощник - хуже врага. Повелитель Воздуха, пожалуй, единственный из представителей высших сил, кого можно упрекнуть в наивности. Искренне верит в то, что без его помощи люди не смогут нормально жить. Вообще, он, если задуматься, невероятно похож на Ангела Справедливость. Повелитель Воздуха переоценивает свою значимость, и склонен к гордыне, в то время, как окружающие воспринимают его с позиции потребителей: "помог - хорошо, а теперь отвали". Благодарность в его адрес - редкое явление, да она ему и не нужна. Все устремления Повелителя Воздуха направлены на установление равновесия в противостоянии. Идея истребления какой-либо из сторон неприемлема, поскольку внесет огромный дисбаланс. Его мечта - многополярный мир, где все равны в возможностях.
Повелитель Воды	Повелитель одной из стихий, полностью поглощенный самовосхищением. Честолюбив, но не рвется к власти, стремится увеличить число последователей лишь для удовлетворения растущей потребности к восхищению собой. Склонен к резким перепадам настроения, может щедро наградить поклоняющихся ему или лишить всех привилегий осмелившегося усомниться в его великолепии. Как ни странно, Путь Повелителя Воды вовсе не заключается в том, чтобы постоянно поклоняться самому Ангелу – это, возможно, потребуется только для того, чтобы заслужить его доверие. Для последователей этого Ангела первостепенной является наслаждение собственными достоинствами и поиск признания своего великолепия со стороны других людей. Мода и конкурсы красоты также являются объектами пристального внимания Повелителя, равно как и прочие социальные явления, так или иначе связанные с проявлениями красоты. Еще одной сферой как самого Ангела, так и его последователей, являются человеческие чувства, преимущественно любовь и все, что с ней связано. Излюбленное занятие Повелителя – под невидимостью наблюдать за проведением церемоний бракосочетаний. К участию в противостоянии Ангел относится отстраненно, считая, что постоянные сражения изматывают и не оставляют времени для развлечений, хотя и с удовольствием наблюдает за развитием событий и политическими играми Света и Тьмы... Тем не менее, даже у него найдутся в запасе несколько приемов, способных удивить противника, знаниями о них он с удовольствием делится со своими приближенными последователями. Нарцисс ^ Цитата: Нарцисс (точнее, Наркисс греч. Νάρχισσος) — в древнегреческой мифологии сын речного бога Кефиса и нимфы Лириопы (Лаврионы), либо сын Эндимиона и Селены. Тиресий предсказал ему, что будет жить долго, если сам себя не увидит. Когда ему было 16 лет, его полюбила нимфа Эхо. Прекрасный, но холодный и гордый, отвергнув любовь нимфы, он был наказан богиней Афродитой. Согласно Овидию, в него были влюблены многие юноши и девушки, но он отвергал их. Тогда они воззвали к Немесиде, и та вняла их просьбам. По одному из рассказов, Аминий, один из отвергнутых влюбленных, покончил с собой перед домом Нарцисса, прося божество о мести. Во время охоты он увидел в реке своё отражение, влюбился в самого себя, не смог с ним расстаться и умер от голода и/или страдания. Когда пришли за его телом, его не было, но на том месте, где оно должно было быть, вырос цветок нарцисс, его сестры-наяды оплакали его. Источник Наркисса показывали в местности Донакон (Тростниковое ложе) на земле феспийцев. Умер у источника. По другому сказанию, у него была сестра-близнец, в которую он влюбился и, когда она умерла, стал ходить к этому источнику и утешился. © Википедия Меланхолик. Блаженный романтик, из всех существ в мире уважающий только себя самого. Повелитель Воды не терпит никакой критики в свой адрес. Собственное совершенство для него - неопровержимая истина, не требующая доказательств, окружающий мир бледен на фоне его сияния и создан лишь для того, чтобы восхищаться им и воздавать почести его великолепию. Тот, кто не восхваляет Повелителя Воды, для него - пустое место, неразумное дитя, не понимающее ничего в этой жизни. Не уделяет внимания никому, кроме своих почитателей, да и те для него не более, чем фон, на котором он выступает в главной роли. За кажущейся дружелюбностью и открытостью скрывается самое одинокое существо в мире. Называя друзьями всех своих почитателей, он не считает таковым ни одного из них. Это, можно сказать, проклятие Повелителя Воды. Безграничная самовлюбленность мешает ему поставить хоть кого-то на один уровень с собой, то есть не просто назвать другом, но искренне считать его таковым.
Повелитель Земли	Самодовольный Повелитель, абсолютно не рвущийся к верховной власти, предпочитающий быть полезным всем и всегда. Весьма хитрый, расчетливый, предельно вежливый и тактичный в разговорах, как с друзьями, так и с врагами. Всегда держит свои обещания… если не пообещает нарушить их кому-то другому за разумную плату. Вызывает у прочих Ангелов двойственные чувства – от восхищения до ненависти, однако все они так или иначе пользуются его услугами в своих играх. Путь Повелителя Земли – это Путь наемника, сражающегося за тех, кто в данный момент платит деньги. Несмотря на кажуюся романтику и вседозволенность такого направления, беспредельщики редко приживаются на этом Пути – обычно их убивают свои же. Наемники следуют некоему неписанному кодексу чести, наличие которого и отличает их от простых разбойников и грабителей. Для них весьма важно поддержание своей кристально чистой репутации, равно как и умение тщательно выбирать друзей и врагов. Один неверный шаг – и в сознании потенциальных работодателей талатливый наемник, с которым можно иметь дело, превращается в продажное существо без каких-либо моральных принципов. Услугами такого воспользуются разве что последователи Хаоса, а сотрудничество с ними обычно ничем хорошим не заканчивается. Путь Повелителя Земли – это еще и талант изящно распоряжаться имеющейся информацией, равно как и добывать ее. Шпионаж, разоблачения и заказное поливание грязью – вот то, чем занимаются с молчаливого согласия Повелителя его последователи. И это – намного сложнее, чем просто умение правильно махать мечом или пускать искры из посоха. Понимая, что противостояние Света и Тьмы – процесс если не вечный, то, по крайней мере, достаточно затяжной, последователи этого Пути предпочитают не лезть в большую политику и не строить глобальные планы – им достаточно той ниши, которую они уже занимают. Провернуть контракт, снять с заказчика деньги, выйти из дела с безупречной репутацией, потратить заработанное на развлечения – и ждать нового задания. Верить – только себе, обязанности – только перед самим собой. Таков Путь наемника. Повелитель Земли, говоря по сути, паразитирует на противостоянии Ангелов. Его единственная цель - повышение собственного благосостояния с помощью войны. При любом исходе Повелитель Земли получит от этого свои дивиденды. Вполне логично, что он не преследует высоких целей и не проповедует какую-либо идеологию, все, что есть для него святого - это негласный "кодекс чести" наемника. Повелитель Земли всегда там, где хорошо платят. Если кто-то готов платить больше, то он с радостью послужит ему, пусть еще вчера пришлось с ним воевать. Отличный тактик, но не очень хороший стратег. Способен извлечь пользу для себя из любой ситуации и выгодно продать все что угодно, причем даже тому, кто ни в чем не нуждается.
Повелитель Огня	Повелитель одной из стихий, анархист. В поисках силы отправился к Лордам Хаоса, что имело для него весьма печальные последствия, Лорд Разрушитель сковал его душу и подчинил тело, после чего долгое время жил в мире под его маской. К сожалению, эти неприятные события никак не изменили мировоззрения Повелителя, и он по-прежнему сначала ищет границы, которые можно нарушить, а потом - силы, которые позволят это сделать. Путь Повелителя Огня – это путь свободы, ограничения – лишь те, которые человек ставит перед самим собой. Утверждение в собственном величии идет обычно засчет нападения на более слабых противников, такое поведение считается нормальным, ибо сильному позволительно все. По отношению к Противостоянию – абсолютно нейтрален, считает что нападать можно на всех. Систему ценностей как Света, так и Тьмы считает черезчур ограниченной, однако и не стремится к абсолютному беспределу, как Лорды Хаоса. Каждый последователь Повелителя Огня – одиночка, вещь в себе. По мнению Повелителя, дружба, как и любовь, налагает определенную ответственность и приносит не так много пользы, как кажется. Возможно лишь временное сотрудничество на основании совместной пользы для обеих сторон. К подземельям отношение крайне негативное, заниматься бесконечными раскопками и сражения с легионами монстров – безумно скучное и унылое занятие, недостойное настоящего воина. Куда более практично потратить это время на заработок денег, которые с точки зрения пользы куда более универсальны – хотя бы потому, что на них можно купить тех же диггеров-проводников. Общаясь с последователями этого Ангела, всегда стоит быть настороже – каждый человек интересует их лишь с точки зрения той пользы, которую он может принести в данный момент. По той же причине они импульсивны и непредсказуемы – в любой момент ценность собеседника может быть пеерсмотрена – и не обязательно в его пользу. Циник, анархист и прагматик. Для Повелителя Огня не писаны законы, его философия - отречение от обязательств. Если война, то с тем, кто слабее, если союз, то только с тем, кто принесет больше пользы. Повелитель Огня очень похож на Волынщика и Лорда Разрушителя. Но есть у него и ряд существенных отличий. Его кажущаяся свобода на самом деле фикция: не ограниченный ничем извне, Повелитель Огня заперт в самом себе. Самобытность и отстраненность - не более, чем протест. Его не устраивает его роль в Мире, но он ничего не может с этим поделать. Однажды завладев огромным могуществом, пусть и дорогой ценой, Повелитель Огня теперь жаждет вернуть его. Вся сущность Повелителя Огня - одно большое Противостояние, борьба с мнимыми запретами, законами и условностями, но главное - борьба с самим собой. Цели малопонятны даже для него самого (да они и не существенны, их всегда можно придумать), важен процесс.

Нейтралитет

Повелитель Вечности	Младший Ангел, покровитель искусства. Считает, что развитие творческого начала для воина настолько же важно, как и совершенствование его боевых навыков – и нет разницы, в чем это творчество выражается: написание ли стихов или прозы, музыка или рисунок... Путь Повелителя Вечности – созидание чего-то как первостепенный приоритет, сражения лишь по необходимости – и только с врагами Ангела. Летописцы и барды и художники – вот те, кому в первую очередь оказывает покровительство Ангел, причем вне зависимости от того, кого восхваляет то или иное произведение. Любое творчество становится объектом пристального внимания Повелителя, особо отличившиеся обычно удостаиваются награды или личной аудиенции… Философия Ангела – превосходство духовного совершенства над физическим. Понимая, что без сражений не обойтись, Повелитель дает своим последователям возможность наиболее быстро и безболезненно проводить их, дабы тем оставалось как можно больше времени на творческое самовыражение. Классический персонаж политеистических религий. Примечательно, что, например, Аполлон (Феб) и Имхотеп покровительствовали не только искусствам, но и медицине, врачеванию. Это отражает дуализм тела и духа, объединенных в человеке. Одно не может существовать без другого. Здесь же все иначе. Однако, Повелитель Вечности не превозносит искусство выше всего остального, он лишь ставит его в один ряд с прочими занятиями, говорит нам о не меньшей значимости духовного развития перед развитием физическим. В то же время, он отрицает значимость военных заслуг, поскольку любая война - это разрушение. В его же философии первично созидание. Но его нельзя назвать пацифистом, хоть он и склонен к мирному сосуществованию более всех остальных Ангелов и Повелителей.
Повелитель Металла	Младший Ангел, шаман-кудесник, следящий за возмущеними астрала. От успешности его работы напрямую зависит стабильность физического уровня реальности, а так же успешность таких видов деятельности, как магия, телепорты и доступ в информационное поле мира. Несмотря на кажущуюся мирную направленность, Путь Повелителя Металла – воинственный, хотя и не в общепринятом смысле. Сражения на мечах или магии сам Ангел считает слишком примитивным, предпочитая использовать собранные своими руками виды вооружения, некоторые из которых поражают воображение своей технологичностью. Отец всех големов, Повелитель Металла не одобряет их уничтожение, своих же последователей учит управлять ими – таким образом те, встретив голема в подземельях, могут просто-напросто приказать ему убраться с дороги вместо того, чтобы устраивать бой. Особо верным последователям может даже собрать голема-помощника, который будет оказывать посильное содействие в бою. Как истинный изобретатель, Повелитель Металла к противостоянию Света и Тьмы относится всего лишь как к полигону для испытания своих изобретений, его интересует лишь эффективность своих разработок, насколько быстро его орудия расправляются с противниками. Покровитель наук и ремесел, изобретатель, поставивший технический прогресс на первое место. Для него даже не имеет значения, кто и в каких целях будет использовать плоды его трудов. Бесконечное совершенствование бездушных технологий, инструментов для истребления живого - цель всей жизни для Повелителя Металла. Он беспринципен, жизнь человека для него пустой звук. Ведь чем больше жизней уносит очередное изобретение, тем больше он доволен им. Люди для него лишь подопытные животные. Относительную ценность представляют лишь его последователи, но только потому, что с их помощью он имеет возможность проводить большее количество опытов и испытаний своих механизмов. Однако, уничтожение, как таковое, Повелителя Металла не интересует. Оно, а точнее его масштабы, лишь показатель эффективности проделанной работы. Наравне с оружием он создал и развиввает всю инфраструктуру, многие его изобретения имеют исключительно мирную направленность. Но, каков бы ни был очередной созданный механизм, для Повелителя Металла не имеет значения, в чьи руки он попадет и пострадает ли кто-либо от него.
Повелитель Снов	Младший Ангел, управляющий миром грез и фантазий. Изначально был добрым существом – до той поры, пока люди не исказили подконтрольный ему тонкий план своими грубыми и жестокими мечтами и страхами. Превратившись из творца волшебных сказок в пленника мира вечного кошмара, озлобился и практически полностью отстранился от любого контакта с физическим планом, а, тем более, с населяющими его людьми, считая их полными и абсолютными виновниками произошедших с ним и его миром неприятных изменений. С точки зрения устройства мира, Повелитель Снов – это воплощение изначальной идеи, которая впоследствии передается на реализацию на более высокие уровни. Кроме того, он символизирует обратную связь – страдания людей заставляют их мечтать лишь о страданиях, что впоследствии приводит к еще большим страданиям, обратное утверждение так же верно. Будучи подневольным владыкой мира ужасов, порождаемых человеческими умами, он одновременно ненавидит их и одновременно избегает любых с ними контактов – боль и страдания каждого человека непременно отобразятся на его мире. Путь Повелителя Снов – это путь исследователя, стремящегося покорить неизведанное, мечтателя, вопреки всему надеющегося на лучшее и героя – таким, каким в своих детских наивных мечтах хотел стать каждый ребенок. Поэтому, чтобы люди получали удовольствие, не принося при этом вред другим, Повелитель Снов был вынужден стать покровителем диггеров, хотя такое решение далось ему с большим трудом, лишь безвыходность постоянно ухудшающегося положения заставила его сделать это. Спокойствие, расчетливость, неторопиливость – вот основные черты характера Повелителя Снов. Любой поход должен быть тщательно спланирован с учетом всех возможных трудностей, в напарниках должны быть только проверенные временем и совместно пережитыми приключениями друзья. И пусть все монстры прячутся по углам! Из-за такой узкой направленности Пути, у последователей обычно нет друзей кроме других последователей этого Ангела. Остальные считают их помешанными, намекая на то, что проводить в пещерах времени больше, чем в битвах с другими людьми – это как минимум странно. Хотя и не отрицают того, что для этих самых боев требуется хорошее вооружение и доспех, а их, в свою очередь, в большинстве случаев можно достать только с помощью проводников из свиты Повелителя Снов. Путешествие под землю ^ Цитата: "Путешествие под землю является традиционным подвигом героя. Вступление в пещеру символизирует смелость, позволяющую герою заглянуть в темные закоулки собственного разума и души. Темнота скрывает неведомое - не только то, что прячется во мраке пещеры, но и то, что таится в самом герое". © Джозеф Кэмпбелл Подземелья символизируют потаенные страхи. Спуск в подземелье - способ побороть их, подняться над собой, прежде всего, в духовном плане. Повелитель Снов помогает людям сделать шаг к искоренению своих страхов и кошмаров, поскольку именно это, по его мнению, путь к духовному очищению общества. Мы такие, какими нам позволяет быть наш внутренний мир. Живем мы в том мире, который создали для удовлетворения потребностей своих собственных душонок. Мир Повелителя Снов - отражение всего внутреннего мира социума с его кошмарами, страхами и мерзостью. Покоряя подземелья, мы символически одерживаем победу над страхами и кошмарами, таящимися внутри каждого из нас. Также Повелитель Снов исследователь, он показывает своим последователям, что скрыто в самых потаенных уголках его мира, открывает посвященным множество тайн, недоступных всем остальным. Путь Повелителя Снов - это путь методичного самопознания.
Справедливость	Ангел, ставящий справедливые законы общества выше интересов отдельного его члена, однако оставляющий за собой право эти законы изменять. Полностью лишен всяких чувств, не способен к состраданию, карает и награждает находящихся в его власти с позиции холодной логики. По этой же причине управляет финансовыми потоками в мире, не без оснований считая, что лучше него с этой обязанностью никто не справится, является объектом почитания Гильдии Алхимиков. Уважаем как темными, так и светлыми, поскольку обеспечивает бесперебойность материального обеспечения в их извечном противостоянии. Путь Справедливости – это путь Закона. Вступить в последователи Ангела могут немногие, но именно им выпадет честь стоять на страже установленных правил и культуры общения. Ответственность и понимание того, что твои действия могут кому-то оказаться не по нраву – вот те личные качества, которыми должен обладать потенциальный последователь Справедливости. Однако и награда за труды – соответствующая... С точки зрения самого Ангела, человечество – это большой, вечно суетящийся муравеник, в котором каждый отдельный муравей не всегда в состоянии полностью контролировать свои поступки. И, если не станет той силы, которая будет подедрживать порядок, общество превратится в сообщество одиночек, каждый из которых будет действовать с точки зрения своего мировоззрения, которое не всегда является адекватным. Что в итоге будет иметь печальные последствия для самого общества. Надменность, гордость и возвышение своей роли над прочими – вот отличительная черта характера, свойственная как самому Ангелу, так и его последователям. Справедливость ^ Цитата: Справедли́вость — понятие о должном, содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния: в частности, соответствия прав и обязанностей, труда и вознаграждения, заслуг и их признания, преступления и наказания, соответствия роли различных социальных слоев, групп и индивидов в жизни общества и их социального положения в нём; в экономической науке — требование равенства граждан в распределении ограниченного ресурса. Отсутствие должного соответствия между этими сущностями оценивается как несправедливость. © Википедия Фемида ^ Цитата: Феми́да, Темис (др.-греч. Θέμις) — в древнегреческой мифологии богиня правосудия, титанида, вторая супруга Зевса. В микенскую эпоху слово «фемис» (установление по обычаю) встречается в названиях местностей: ti-mi-to a-ke-e (Фемисто Агее), te-mi-ti-ja (Фемистия). Согласно Мусею, она вскормила Зевса (точнее, воспитала). Упомянута в «Одиссее» (II 68). От союза с Зевсом она родила трёх Мойр и трех Ор. Также дочерьми от Зевса и постоянными спутницами Фемиды являются три Оры: Эвномия («благозаконие»), Дике («справедливость») и Эйрена («мир»). © Википедия Ангел Справедливость - воплощение холодной логики и расчета. Наказание должно быть адекватно содеянному преступлению. Каждый должен владеть только тем, что заслужил. Властен абсолютно над всеми живыми существами. В его компетенции решать, кто прав, а кто виноват, причем решения эти основываются на им же созданных нормах и законах, которые он волен в любой момент пересмотреть, исправить или вовсе отменить. Непомерно превозносит свою роль в жизни людей, хотя ему положено быть лишь слепым орудием в руках Закона. В то же время, Справедливость выступает неким мерилом нравственности и морали. Очень похож на Повелителя Воздуха, но если без того общество может хоть как-то существовать, то без Справедливости оно обречено на распад и угнетение. Не имеет слабостей и не поддается на провокации, поэтому всегда остается над противостоянием. С одной стороны оно не интересно ему, а с другой стороны, участники противостояния не имеют рычагов влияния на Ангела.

Теология БК | Часть 1: Ангелы

Sat, 02 Jan 2010 20:26:00 GMT

Как оказалось, Ангел немного лукавил. Склонности никуда не ушли, зато они сильно изменились. И это, надо сказать, меня радует, поскольку отыгрывание определенного мировоззрения - это фишка, которую впервые использовал в таком виде именно Бойцовский Клуб, отринув царящих всюду эльфов, гномов, орков и иже с ними. В основе социальной системы лежат все те же Свет, Тьма, Нейтралитет и, ставший полноценной игровой склонностью, Хаос. Так же к ним добавились Стихии, но это уже отдельная тема, лежащая вне плоскости склонностей. Теперь каждый из путей (кроме Хаоса) имеет разделение на четыре узенькие "тропинки", более тонко задающие роль игрока.

Изменилась и "религиозная" составляющая. Если раньше нам предлагалось выбирать между Мироздателем и Мусорщиком (у нейтралов лидера и вовсе не было) - двумя противоборствующими Ангелами с невнятной идеологией и характерами, то теперь на выбор предлагают 14 Ангелов, у каждого из которых есть свое мировоззрение (склонность), характер ("тропинка") и идеология, а также 4 Повелителей стихий - менее могущественных лидеров, тоже имеющих мировоззрение, характер и идеологию.

Итак, что нам известно о склонностях? Пересмешник незадолго до реформ выкладывал очерки о Свете и Тьме.

Свет. Адепты этой склонности - в большинстве своем, притворщики, лицемеры и ханжи. Остальные - блаженные проповедники, "варящиеся" в бульоне своих собственных, непонятных окружающим, мыслей и порождаемых ими действий. Они занимаются бесконечным самосовершенствованием только ради того, чтобы не нарушить сложившееся о них хорошее мнение. То же относится и к "альтруизму" Света - все это лишь вывеска, красивая, яркая, многообещающая... Фанатичны в борьбе со своими врагами и считают, что на войне все средства хороши, оправдывая это борьбой с ересью (а на самом деле с любой точкой зрения, отличной от их собственной). Именно в противостоянии раскрывается вся подноготная воинов Света, и на поверку они оказываются не такими уж "белыми и пушистыми", как хотят показать.

Все это здорово напоминает средневековую христианскую Европу. Борьба с еретиками и ведьмами, инквизиция, крестоносцы, тамплиеры - вот представители Света из реальной жизни. Аристократическая, великодержавная политика европейцев с их крестовыми походами, когда именем Христа жгли, убивали и грабили "неверных" на самом деле скрывала банальную экспансию. Вот она яркая красивая вывеска (религия), скрывающая банальную жажду превосходства над миром. Другая параллель - из современного мира: США (я думаю, всем понятно и расписывать тут ничего не надо ;). Иной лагерь адептов Света - русское христианство или православие, а точнее старообрядчество. Монахи, денно и нощно занимающиеся проповедованием Слова божьего, осознанно отрекающиеся от благ этого мира (чего не могут себе позволить остальные поклонники Света). Но в моменты, когда враг покушается на их маленький мирок, они способны дать отпор, пусть не оружием, но поддержкой своих союзников. Так было, когда Русь одолевали татаро-монголы, так есть и сейчас, когда священники устраивали православные храмы в горячих точках на Кавказе.

Тьма. Обиженные на весь мир, тщетно пытающиеся вызвать к себе уважение, адепты темной склонности винят во всех своих бедах кого угодно, кроме самих себя. Из них могли бы получиться талантливые политики, выдающиеся полководцы, харизматичные лидеры. Но в попытке скрыть свои недостатки, адепты Тьмы вместе с ними зарывают и свои таланты. Интриганы, притворщики и прохвосты - яркие представители темной склонности. Они умело играют на слабостях окружающих, извлекая из этого личную выгоду. Но одновременно в этом заключается и слабость Тьмы - каждый живет для себя, а не для общего дела.

Теперь подробнее рассмотрим лидеров.

Свет

Благодать	Светлый Ангел, старающийся быть полностью во всем непогрешимым, что подчастую приводит к конфликтам со своим братом Искушением в те моменты, когда тому удается застать Благодать в моменты слабости. В отличии от Искушения, считает, что греховность – это не есть неотъемлимая часть любой натуры, но влияние различного рода сущностей, побуждающих к нерациональному поведению. И основное задачей любого здравомыслящего существа является освобождения от власти искусителей, а ни в коем случае не вступление с ними в союз. Философия Благодати заключается в том, что совершенство – это не миф, а вполне достижимая реальность, а потому к ней следует стремиться. Совершенство должно быть во всем – поведении, манере речи, битве. Любой момент жизни должен быть тщательно проанализирован, каждое действие можно было бы сделать лучше. Быть во всем лучше всех, не подчиняться слабостям и порокам – вот девиз Благодати. Из-за таких взглядов на порядок вещей как сам Ангел, так и его последователи обычно смотрят на прочих свысока, с позиции превосходства. Иногда действительно имеют на это право – в каких-то ситуациях они действительно были или есть лучше всех остальных. Это укрепляет веру в правильности выбранного пути и дает силы двигаться дальше. С последователями Благодати редко общаются прочие люди – отчасти потому, что блекло выглядят на их фоне, отчасти – считая их маникальное стремление к идеальности ненормальным. Противостояние с Тьмой Благодать рассматривает лишь как еще один шанс отличиться, быть лучше ненавистных Темных, поэтому последователи его рвутся в бой с неудержимой яростью. Учитывая скурпулезную подготовку и постоянно улучшаемый навык, обычно они и одерживают победу. Благодать ^ Цитата: В христианском богословии благодать имеет следующие значения: Незаслуженная милость Бога по отношению к людям; Божественная сила, ведущая человека ко спасению; Христианский термин «благодать» (др.-греч. χάρις), по всей видимости, был введен апостолом Павлом. В дохристианской традиции значением соответствующего греческого слова (как и его латинского аналога «gratia») было «прелесть, очарование, обаяние, грация», реже — «милость». У Павла и в последующей христианской традиции "благодать" означает милость к тому, кто ее не заслуживает, к тому, кто погибает; тот факт, что люди грешники, вовсе не лишает людей милости и любви Божьей, но, наоборот, делает проявление Его любви совершенно необходимым для спасения людей. © Википедия Педантичный фанатик, продвигающий в массы утопическую идею идеальной личности. Как видно, благодать христианская и Ангел Благодать мало соотносятся между собой. В христианстве благодать сродни милосердию, здесь же Благодать - Ангел, занимающийся бесконечным самосовершенствованием (и, надо сказать, не без пользы для своего дела), заносчивый и гордый. В то же время, Благодать проповедует отречение от искушений, чем ставит себя на сторону, противоположную Тьме, т.к. это единственный тезис, выделяющий Ангела, как светлого. Вообще, ограничение свободы (здесь: отказ от искушений) - мотив, красной нитью проходящий через все идеологии Света. Благодать - Ангел для тех, кто не приемлет останавливаться на достигнутом, в то же время, его адепты должны быть достаточно самокритичны, не смотря на то, что сам Ангел склонен к излишнему самолюбованию, а критику, скорее, переводит на окружающих.
Вознесение	Радикально настроенный Ангел, ставящий себя выше своих собратьев и стремящийся к единоличному правлению. Самовлюбленность на грани фанатизма, изобретателен, извращенно понимает природу вещей, что выражается в различного рода кровавых ритуалах, которых он требует от своих подчиненных в знак уважения и преданности. Остальные Ангелы относятся к его вечно серьезным и пафосным речам с оттенком иронии. Путь Вознесения – это путь сильного, путь войны и разрушений. Признание своего мнения единственно верным, дорога напролом, оправдание для любого дела - служение Свету: «Потом все непременно будет хорошо, а пока что потерпите, вас немного помучают». Причем достижение всеобщего блага – это лишь цель, а путь к ней долог, очень долог.. Философия Вознесения заключается в простой фразе – «цель оправдывает средства», поэтому последователи Ангела не гнушаются никакими методами получения Силы, чем порой приводят всех в ужас. Жертвоприношения, ритуалы крови – это лишь малая часть того, что Ангел открывает в видениях своим лучшим ученикам. Мнительность и подозрительность, вечный поиск шпионов и предателей – таковы черты характер Ангела, поэтому добиться его расположения очень и очень сложно, порой на это уходят годы… Зато врагов у него всегда достаточное количество, добиться роста в иерархии его последователей не составит труда. Поговаривают о таинственных процедурах инициации, или посвящения, которую должен пройти каждый неофит… И, все же, Вознесение остается приверженцем Светлой стороны – по крайней мере, он пытается убедить в этом остальных. Учитывая общую напряженность в противостоянии, прочие Светлые закрывают глаза на беспредел, творящийся под руководством собрата-фанатика, считая, что худой союзник все же лучше, чем никакого. Если победа силами Света будет одержана – провести воспитательные работы с Вознесением успеется всегда, если же победит Тьма.. то какая, в сущности, разница… Вознесение ^ Цитата: Вознесение — термин, употребляющийся в религии, означает взятие человека на небо (рассматриваемое как обитель Бога (богов) и духов) при жизни в теле. Случаи вознесения в различных религиях, мифах: 9 век до н. э. — Вознесение пророка Илии в небо на огненной колеснице в христианстве и иудаизме 717 до н. э. — Смерть, воскресение и вознесение Ромула на небо По Титу Ливию Эней был живым вознесён на небо и стал богом Геракл вознёсся на небо, был принят в число богов, и примирившаяся с ним Гера выдала за него замуж свою дочь Гебу, богиню вечной юности 33 г. — Вознесение Господне — христианский праздник, событие описанное в Евангелиях и Деяниях Апостолов 48 г. — Вознесение Богоматери — догмат католической церкви 632 г. — Мирадж в исламе вознесение пророка Мухаммеда на небеса 1892 г. — Вознесение Бахауллы 1921 г. — Вознесение Абдул-Баха © Википедия Религиозный фанатик, чье мировоззрение больше "темное", нежели "светлое". Я бы даже сказал, что Вознесение - это «светлый беспредельщик», сродни Лорду Разрушителю. Что же ставит Вознесение в один ряд со светлыми Ангелами? Взглянем на определение вознесения, оно не зря приведено здесь. На первый взгляд, оно не имеет ничего общего с Ангелом. Что же есть вознесение? Это переход к качественно иному уровню бытия, обожествление. Вознесение проповедует достижение высоких целей в конце долгого и трудного пути. Таким образом, путь Вознесения – не более, чем начало большого пути к иной жизни, к жизни без Тьмы. В конце пути всех ждет «вознесение», т.е. все трудности и препятствия будут устранены. Очевидно, что идея эта совершенно утопична. С достижением цели Вознесение просто-напросто погибнет, поскольку не останется трудностей, которые необходимо преодолевать. При всех недостатках, Вознесение имеет одно очень важное достоинство: упрямство и целеустремленность, неутомимое движение к цели, невзирая на трудности.
Милосердие	Ангел-проповедник, считающий, что великая благость – дарить другим людям добро, даже если для этого придется пожертвовать своими интересами. В отличие от других светлых Ангелов, не ставит целью получение личной выгоды. Высоко ценит мораль и порядочность, если они искренни и идут от чистого сердца. Нелюбим темными Ангелами за полное отсутствие слабостей, на которых можно было бы сыграть. За свом убеждения был ослеплен и убит, однако спустя некоторое время непонятным образом воскрес, чем сильно удивил всех своих собратьев. Немного поразмыслив, те пришли к решению оставить в покое странного проповедника, избрав привычный для себя путь скрытого противостояния вместо открытого конфликта.. Путь Милосердия – это путь лекаря, помощника и наставника. Любой человек, если он попал в беду – достоин того, чтобы помочь ему, а уж какого цвета его убеждения – не так важно. Так, в отличие от прочих Светлых, в помощи своей Милосердие не делает разницу между теми, кому помогает. Своих последователей Милосердие не ценит, что странно - сложно найти людей, разделяющих такие альтруистические взгляды на жизнь. Терпеть не может ослушания, если войти к нему в немилость, сложно будет потом вернуть его доверие, не признает никаких сторонних мнений, деспот: «Если не вылечишь вон того калеку – собственноручно тебя придушу». Смотрит на людей как на детей неразумных, которые в своих нелепых войнушках калечат друг друга, себя же считает чем-то вроде воспитателя рода человеческого, призванного вести за собой «стадо неразумное». Порой заходит в своих убеждениях слишком далеко, заставляя своих помогать даже приспешникам сил Хаоса, как и всем остальным, несмотря на то, что обычно те, только оправившись от болезней, незамедлительно нападают на исцеливших их лекарей. Милосердие ^ Цитата: Милосе́рдие — одна из важнейших христианских добродетелей, исполняемая посредством телесных и духовных дел милосердия (милости). Дела милости телесной следующие: питать алчущих, напоить жаждущего, одеть нагого или имеющего недостаток в приличной и необходимой одежде, посетить находящегося в темнице, посещать больных, странника принять в дом и успокоить, погребать умерших в убожестве. Духовные дела милости суть следующие: увещанием обратить грешника от заблуждения пути его (Мф.5:20), неведующего научить истине и добру, подать ближнему добрый и благовременный совет в затруднении или не примечаемой им опасности, молиться за него Богу, утешить печального, не воздавать за зло, которое сделали нам другие, от сердца прощать обиды. © Википедия Единственный светлый Ангел, чья идеология и поступки полностью совпадают со светлой идеологией - такой, какая она должна быть в идеале. Милосердие - альтруист, причем он прививает альтруизм у всех своих последователей, и, надо заметить, происходит это не всегда гуманным путем. В этом заключается фанатизм Милосердия: всегда и при любых обстоятельствах помощь ближнему первоочередна. У меня даже возникли сомнения, все ли последователи Милосердия понимают это на данный момент и смогут ли они подняться в иерархии его адептов на достаточно высокий уровень. При всем при этом Милосердие не лишен "не-светлых" черт характера, как: самодовольство, гордыня, деспотичность, но они - кроме последнего - проявляются намного меньше, чем у остальных светлых Ангелов. Примечательно, что в монотеистических религиях покровителей врачевателей и лекарей практически не встречается. В политеизме же их предостаточно: Аполлон, Эскулап (Асклепий), Имхотеп, Митра и другие. Все они без исключения имеют эпитет "милосердный".
Мироздатель	Мироздатель – Ангел Света. Самодовольное существо, выходец из верхних, бывший Лорд Хаоса, где занимал должность инженера миров. Жестокое, эгоистичное существо, уверовавшее в собственную непогрешимость… Властитель мира, ратующий за лживую демократию… Прикрываясь маской добра, превратил этот мир в игрушку для себя. Психопат, при этом психолог. Ненавидит сам себя и всех окружающих, при этом так же хочет всеобщего признания. Внутренне слаб и прикрывает свою слабость в основном нападением и жестокостью. Хитрый, но не знает своей конечной цели… Великий тактик, но плохой стратег. Использует и приручает людей, причиняя им боль и страдания. Не терпит собственной боли. Безумец и самодур. Любит все красивое, роскошь. Ненавидит любого рода эмоциональные или иные зависимости. Любит свободу, при этом ограничивая остальных. Не любит Лордов Хаоса из-за того что они ему напоминают, что он когда–то был таким же. Разочаровался во власти над миром, хочет гораздо большего – свергнуть систему и власть верхних. Путь Мироздателя – это борьба с Мусорщиком и его подчиненными как основная цель. Вторичная цель – это сражение с темными вообще, к ним последователи Мироздателя испытывают ярость и ненависть вне зависимости от того, какие взгляды те разделяют. Любой темный должен быть уничтожен – вот основной девиз, под которым ведутся все войны. Сложный персонаж. Единственный Ангел, чья «светлость» определяется одной лишь ненавистью к Тьме. Мироздатель, как и Мусорщик, был в этом мире изначально (возможно, он его и создал), известно, что он пришел из Хаоса и был когда-то Лордом Хаоса. Мироздатель, как Господь, проповедует все и ничего одновременно. Не нужно искать логики, мотивации или глубокого смысла в поступках Мироздателя. Ему нужно просто верить, если не остается больше ничего другого.

Тьма

Волынщик	Темный Ангел, черпающий силу в разочаровании людей от исполнения их собственных желаний. Являясь полностью темным по мировоззрению, не делает ничего для того, чтобы вести Тьму к победам, поскольку считает войну весьма скучным занятием. Одиночка по характеру, весьма ценит тех немногих, кто идет за ним, и иногда честно исполняет их желания без обычного для таких случаев издевательства над пожелавшим. Путь Волынщика – это путь безразличного саморазвития, использующий для этой цели любые ресурсы, в том числе – других людей, причем не обязательно сообщая им об этом. Все, что встречается в мире – может быть использовано для усиления себя, нет плохих людей или ситуаций – есть только то, что мы пока еще не научились использовать себе во благо. Весь мир – площадка для бесконечного совершенствования, но ради чего использовать накопленную силу? Чтобы сделать мир лучше или уничтожить его? Для Волынщика обе цели одинаково скучны, как скучен и сам путь бесконечного развития. Он идет им лишь потому, что все остальные варианты с его точки зрения вообще лишены всякого смысла. По той же причине многие вещи Волынщику надоедают, даже не успев начаться. И, для борьбы с бесконечной скукой, он изредка позволяет себе проявлять некоторые эмоции по отношению к кому-то или же создавать в мире некоторые ситуации, с интересом наблюдая, как поведут себя в них люди. Попытка почувствовать к чему-то хоть тень любопытства – вот единственная цель этих игр. Как таковых, постоянных врагов у него нет, Волынщик действует по принципу «нас не трогай – мы не тронем», однако периодически вторгается в область чужих интересов, наплевательски относясь к праву собственности: «Мне не так много и надо, но если уж что-то потребовалось – возьму и спрашивать не буду. Возможно, потом верну на место. Возможно, что нет». Естественно, что такие действия не всем по нраву, а из-за постоянства таких поступков многие стараются заведомо нанести наглому безразличному Ангелу упреждающий удар. Волынщик схож с Благодатью. Главным образом тем, что у них совпадают пути, однако разнятся цели. Волынщику вообще мало что интересно, да и самосовершенствованием он занимается потому лишь, что это единственное «полезное» занятие. Волынщик – прагматик до мозга костей, война для него бесполезное и скучное занятие, мир – скучен вдвойне, к тому же он совершенно не рационален, с точки зрения развития. Методы, которыми пользуется Волынщик, достойны любого темного – абсолютная свобода в выборе средств. С другой стороны, есть ощущение, что Волынщик находится в поиске. В поиске достойного и интересного для него занятия. И когда оно будет найдено (если будет) на достижение цели будет пущен весь потенциал накопленный за время поиска.
Искушение	Темный Ангел, не принимающий серьезного участия в противостояниях. Творческая личность, талантливый психолог, он наслаждается игрой на человеческих слабостях, не ставя долгосрочных целей и получая удовольствие от самого процесса. Брат-близнец Благодати, к которому взаимно испытывает неприязнь, порой переходящую в открытое противостояние, что обычно приводит к большим жертвам среди последователей обеих сторон. Путь Искушения – это принятие себя таким, каким ты являешься, без попыток что-то изменить. «Все мы грешны, порочны, нет смысла это отрицать». Борьба со своими слабостями, попытки сознательно контролировать их – пустая трата времени, с ними вполне можно договориться, позволить им иногда одерживать верх над здравым смыслом. Основа философии этого Ангела – не сопротивляться. Мы никогда не можем знать, куда приведет та или иная дорога, значит, идти можно по любой. Довериться судьбе, расслабиться, плыть по течению и наслаждаться этим, жить с максимальной отдачей, позволяя себе любые излишества. «Всему придет конец когда-то, так будем развлекаться, отдыхать». Считая других Ангелов слишком серьезными, предпочитает общество простых смертных, стараясь общаться с ними на равных, не выдавая своего ангельского происхождения. Поэтому не стоит удивляться, если вдруг обнаружите его в каком-нибудь кабаке, потягивающего дешевое пойло в обществе красивых девочек легкой доступности. К войнам Света и Тьмы относится как одному из видов активного отдыха, без фанатизма, никогда не ведет серьезной подготовки – «главное – начать, а там будь что будет». По причине такой импульсивности абсолютно непредсказуем, появляется и исчезает когда захочет, поэтому всерьез на него никто никогда не рассчитывает. Искушение ^ Цитата: Искуше́ние (испытание) — стечение обстоятельств внутренней и внешней жизни верующего, при которых испытывается устойчивость его веры. Устойчивость проявляется в неподвижном стоянии в догматах веры и в неукоснительном соблюдении всех заповедей Божьих. Так как для достижения этой устойчивости требуется прилагать весьма значительные усилия, то термин искушение часто используется в смысле страдания, скорби. Последнее словоупотребление получает оправдание ещё и потому, что само колебание в вере ощущается верующим тоже как страдание. © Википедия Искушение – полная противоположность Вознесению (а не Благодати, как может показаться). Однако, первейшим его врагом является именно Благодать, поскольку он «смущает» именно его «паству», пытаясь наставить ее на «путь истинный» и заставить отречься от слабостей и искушений. Искушение имеет абсолютно идентичный прототип в религии – Дьявол, точнее одно из его обличий, в котором он обычно является людям, чтобы переманить их на свою сторону. Но цели и характер Искушения далеки от дьявольских. Этот Ангел импульсивен, настроение у него переменчиво, а война со Светом для него лишь способ развлечься. В то же время Искушение – фаталист, как бы странно это не звучало применительно к одному из тех, кто вершит судьбы, а не подчиняется. Если взять все черты характера Искушения в сумме, то мы получим безалаберного, безответственного весельчака, прожигающего жизнь в постоянных увеселениях
Мусорщик	Мусорщик – Ангел Тьмы. Хочет абсолютной власти над миром, очень хитрый, думает на много ходов вперед, просчитывает практически каждый этап, осторожный, делает вид что постоянно проигрывает, хотя на самом деле четко следует своим хитроумным планам, педантичный. Любит черный цвет и ночь, любит осень и дождь… Где-то внутри наверное очень романтическая натура. Живет по своим законам, которые считает нерушимыми, ненавидит ложь. Максималист. Не имеет приближенных, ради какой-то цели может пожертвовать любым. Не обращает внимания на чужую боль, радость или иные эмоции. Совершенно одинок. Слабость – очень редко бывает, сентиментален… Блажь – может иногда кому-то помочь, не преследуя никаких целей. Существо, всецело замкнутое на самом себе, но в тоже время требующее внимания и признания от окружающих. Может использовать любые образы и маски, в зависимости от его конкретной выгоды в конкретной ситуации. Не любит проигрывать. Великий стратег. Путь Мусорщика – это путь методичного истребления Света во всех его проявлениях. Дозволительно использовать ради этой цели любые методы и средства. Является объектом почитания Темных, которые справделиво считают его идеалом Темного мировоззрения. Отчасти справедливо – именно он является основателем Темной Школы, принесшей в мир сами идеи и основные понятия темной философии. К другим Ангелам он относится слегка высокомерно, не доводя, однако, до конфликта. Сложно выделить какую-то единую линию поведения последователей Мусорщика, их объединяют лишь взгляды, которые, порой, они сами не в состоянии внятно выразить словами. Бои же их проходят в основном против представителей светлой склонности, и именно против них последователи Ангела получают преимущества, ведь их предводитель за долгое время успел тщательно и детально изучить все слабости своего врага. Хотя конечной целью и является победа над Мироздателем, это – лишь первый шаг по исполнению таинственных планов, в суть которых Мусорщик не посвящает никого… Мусорщик - истинно темный Ангел. Он несчастен и одинок, хоть и пытается скрывать это от всех. Желает самоутвердиться через завоевание мира. Война с Мироздателем у него идет как бы по инерции, на самом деле Мусорщику одинаково неприязненны все Ангелы и Повелители, просто некоторых из них он пока держит в союзниках. Эгоистичен, временами взбалмошный, временами склонен к меланхолии - это роднит его с Мироздателем, что не мудрено - они оба выходцы из Хаоса, оба они существуют в этом мире с момента его образования. Идеология Мусорщика проста - Свет должен быть уничтожен. Зачем? Почему? Уже не имеет значения, просто иного пути не видит для себя сам Мусорщик. Великий мистификатор, он уже и сам запутался в своих желаниях и намерениях.
Падальщик	Темный Ангел, опытный полководец без амбиций и гонора. Спокойный, неторопливый, стабильно и уверенно достигающий собственных целей. Иногда несколько медлительный – так, что цели в момент достижения давно уже стали неактуальными. Для него противостояние со Светом подобно игре в шахматы – когда один из противников побеждает - ну что же, уважение ему, фигуры снова расставляются на доске, начинается следующая партия. Путь Падальщика – это путь неторопливой стратегии, война «от обороны». Строительство укреплений, долгая подготовка и учет всех мелочей, объявление войны по всем правилам, дождаться подтверждения от противника – и двинуться в бой. Война для него – хобби, длящееся уже множество веков. В глубине души надеется, что противостояние будет длиться вечно, не верит в существование однополярного мира, вне зависимости от того, кто им будет править – Свет или Тьма. Основа философии этого Пути – стремиться к победе, не добивать раненых, с уважением относиться к себе и к врагу – вне зависимости от того, проиграл он или победил. Падальщик – самый ярый почитатель неписанных законов чести, нежели другие Ангелы, честный бой – превыше всего. В этом его сила, и она же является его слабостью – ожидая подобное поведение со стороны остальных, порой получает неожиданные удары в спину. Пожалуй, самая сильная фигура в лагере Тьмы. Падальщик - последня надежда Тьмы, без него она будет обречена на поражение. В характере Падальщика много благородных и "светлых" черт, по мировоззрению он больше Нейтрал, а его имя и вовсе не соответствует его идеологии, но почему же он является темным Ангелом. Вопрос интересный. Ответ на него, мне кажется, куда более тривиален. Девиз Ангела: "Я верен Тьме". Мусорщик всегда был его хозяином, Падальщик просто не знает иного пути, нежели служение Тьме. Здесь играет роль именно преданность Падальщика. Преданность Тьме, Мусорщику. Адепты Падальщика - такие же преданные Тьме люди, им не важно, против кого воевать, главное, чтобы это была война за Тьму.

Хаос

Лорд Разрушитель	Лорд Хаоса – разрушитель, не признающий мнений. Жаждет быть инженером миров, но в этом мире находится лишь чтобы его разрушить. Был забыт и заброшен верхними после первой войны. Может сражаться только с одним из Ангелов – против их союза бессилен и поэтому выжидает удобный момент для нападения на мир. Очень агрессивен и опасен для окружающих. Ставит своих последователей в рабскую зависимость от своих прихотей и идей. Подчинил сущность Повелителя Огня и долгое время жил в мире под его маской. Путь Лорда Разрушителя – это уничтожение, жестокое и бессмысленное. Все, что можно разрушить – должно быть разрушено, все, что живет – должно быть убито. Однако это – не цели, а стиль жизни, конечных целей как таковых нет вообще. Абсолютная непредсказуемость – никогда нельзя предугадать, что сделает последователь Хаоса в следующий момент. Последователи Лорда – всегда агрессоры, нападают первыми, иногда даже не давая оценку своим шансам на выигрыш. Порой передвигаются толпой, подобно саранче, истребляя все, что встречается на их пути. Нередко нападают и на своих, если никого нет в зоне видимости – такое поведение считается нормальным и вызывает у Разрушителя лишь усмешку. Философия Пути – отсутствие любой философии. Понять хаосита не способен никто, даже другой хаосит. Полная непредсказуемость на грани помешательства, абсолютно пренебрежительно отношения к ценностям любого рода, включая собственную жизнь. Сам же Лорд Разрушитель совершенно не ценит роль своих последователей, считая чем-то вроде безумного сообщества по интересам, созданного в его честь, не рассматривая их в качестве адекватных союзников. Отчасти, это и верно – ведь здравомыслящие люди редко примыкают к Хаосу... В политеизме Хаосом называли, как правило, нечто, откуда появились первые боги (в монотеизме, как известно, бог первичен). Хаос в религии не является враждебным и не символизирует разрушение, опустошение. Можно считать Хаос абсолютно нейтральным состоянием мира, можно считать его просто пустотой. Однако Хаос всегда и везде считался "неосмысленным", "бесцельным" состоянием. Здесь мы видим, что Хаос имеет осмысленное существование, имеет если не цель, то, по крайней мере, смысл жизни. Данная трактовка Хаоса более современна, встречается в фэнтези-романах (Роджер Желязны, Ник Перумов и др.). Однако, есть у Лорда разрушителя и отличительная черта, присущая только ему: он - абсолютное зло. Иррациональная жажда разрушения, причем он хочет не просто разрушить и обустроить по-своему, ему нужно полное разрушение, возврат мира к первозданному Хаосу. Это сразу ставит его первейшим врагом Стихий. Если Ангелы склонны рассматривать Хаос как часть бытия, то для Стихий Хаос, однозначно, означает гибель. Адепты Хаоса - в первую очередь - агрессоры. Им не важно на кого нападать, не важно, имеет ли это смысл. В агрессии их жизнь.

Лорд Разрушитель

Лорд Хаоса – разрушитель, не признающий мнений. Жаждет быть инженером миров, но в этом мире находится лишь чтобы его разрушить. Был забыт и заброшен верхними после первой войны. Может сражаться только с одним из Ангелов – против их союза бессилен и поэтому выжидает удобный момент для нападения на мир. Очень агрессивен и опасен для окружающих. Ставит своих последователей в рабскую зависимость от своих прихотей и идей. Подчинил сущность Повелителя Огня и долгое время жил в мире под его маской.
Путь Лорда Разрушителя – это уничтожение, жестокое и бессмысленное. Все, что можно разрушить – должно быть разрушено, все, что живет – должно быть убито. Однако это – не цели, а стиль жизни, конечных целей как таковых нет вообще. Абсолютная непредсказуемость – никогда нельзя предугадать, что сделает последователь Хаоса в следующий момент. Последователи Лорда – всегда агрессоры, нападают первыми, иногда даже не давая оценку своим шансам на выигрыш. Порой передвигаются толпой, подобно саранче, истребляя все, что встречается на их пути. Нередко нападают и на своих, если никого нет в зоне видимости – такое поведение считается нормальным и вызывает у Разрушителя лишь усмешку.
Философия Пути – отсутствие любой философии. Понять хаосита не способен никто, даже другой хаосит. Полная непредсказуемость на грани помешательства, абсолютно пренебрежительно отношения к ценностям любого рода, включая собственную жизнь.
Сам же Лорд Разрушитель совершенно не ценит роль своих последователей, считая чем-то вроде безумного сообщества по интересам, созданного в его честь, не рассматривая их в качестве адекватных союзников. Отчасти, это и верно – ведь здравомыслящие люди редко примыкают к Хаосу...

В политеизме Хаосом называли, как правило, нечто, откуда появились первые боги (в монотеизме, как известно, бог первичен). Хаос в религии не является враждебным и не символизирует разрушение, опустошение. Можно считать Хаос абсолютно нейтральным состоянием мира, можно считать его просто пустотой. Однако Хаос всегда и везде считался "неосмысленным", "бесцельным" состоянием.
Здесь мы видим, что Хаос имеет осмысленное существование, имеет если не цель, то, по крайней мере, смысл жизни. Данная трактовка Хаоса более современна, встречается в фэнтези-романах (Роджер Желязны, Ник Перумов и др.). Однако, есть у Лорда разрушителя и отличительная черта, присущая только ему: он - абсолютное зло. Иррациональная жажда разрушения, причем он хочет не просто разрушить и обустроить по-своему, ему нужно полное разрушение, возврат мира к первозданному Хаосу. Это сразу ставит его первейшим врагом Стихий. Если Ангелы склонны рассматривать Хаос как часть бытия, то для Стихий Хаос, однозначно, означает гибель.
Адепты Хаоса - в первую очередь - агрессоры. Им не важно на кого нападать, не важно, имеет ли это смысл. В агрессии их жизнь.

Желтая Школа

Пересмешник	Политика Желтой Школы – оставаться в стороне от любых конфликтов, несмотря на боевой потенциал своих адептов. Спокойное созерцание процессов, проходящих в мире. Философское отношение как к добру, так и к злу, восприятие любых событий мира как часть некоего большого замысла Творца, в котором каждому уготована своя роль. Страдание живых существ с точки зрения Желтых обосновано их кармой, суммой их поступков в прошлых жизнях, и каждый должен сам расплачиваться за свои грехи. Стать послушником Школы непросто – хотя бы потому, что набор весьма ограничен – слишком много желающих и слишком мало действительно понимающих суть взглядов Желтой Школы. Поэтому обычно принимают в нее только сложившихся, зрелых личностей, у которых позади солидный боевой опыт. Сами же Адепты Школы никогда не выступают агрессорами, сражаются с другими лишь по обоюдному согласию сторон. В случае же, когда Желтому приходится защищаться – он делает это с полной мощью, порой даже нанося противнику трудно излечиваемые повреждения. Желтый ^ Цитата: Желтый (хуан) символизирует Центр мира – собственно Китай, Поднебесную империю. Желтый – это обозначение элемента Земля, обладающего свойствами плодородия, питания и превращения, ведь семя, брошенное в землю, прежде чем вызреть, подвергалось изменениям в процессе роста. Центр, земля – это были проявления «изначального», подвергающиеся измнениям в «круге жизненных превращений». Эти свойства распространялись и на цветовую гамму. Указывая на Поднебесную и землю, желтый цвет означал стабильность, плодородие, опору, закон, успех и вечность, а также связывался с императорской семьей. Во времена династии Цин одежду желтого цвета имел право носить только император. Из мифологических персонажей, соответствующих этому цвету, можно назвать Желтого (императорского) дракона с пятью когтями (что указывает на власть над всем миром) и Желтого императора Хуан-ди (первого правителя, объединившего под своей властью большую часть Китая) и бога земли Хоу-ту. Желтому цвету также соответствуют планета Сатурн (Тяньсин) и созвездие Большой медведицы (из-за смещения Полярной звезды на месте точки оси мира сейчас находится бета Большой Медведицы). © Мифы Китая Дракон ^ Цитата: Дракон: свиная голова, львиная грива, оленьи рога, усы, как у сома, тело змеи, покрытое чешуёй, хвост карпа, когти орла. В этом, в принципе, и заключается его синкретизм. Живёт в водоёмах и на небесах; управляет облаками, посылает осадки (ему молились о ниспослании благодатного дождя). Символизует счастье, благородство и моральность. Наиболее почитаемое животное. Сами китайцы называют себя "наследники дракона". Император величал себя "сыном истинного дракона". Всё, что связано с персоной императора иминовалось драконьим: "одеяния дракона", "ложе дракона". В отличии от западного дракона, китайский был добрым, извергал воду, а не огонь, беспокоился о простых людях и всячески помогла им. © Символизм китайского бестиария Пересмешник - любопытная личность. По идее, он относится к нейтральным Ангелам, это следует из его описания. Но он вынесен в отдельную Желтую Школу, единственным представителем которой и является. Обратим внимание на некоторые моменты в описании Ангела, а именно слова об отношении Пересмешника и его адептов к миру. Абсолютная нейтральность и спокойное созерцание. Подобное говорится, например, о Демиурге, некоторых высших божествах в политеистических религиях. Причем, ничего подобного не говорится о богах монотеистических религий. Однако, религии, в которых исповедуется многобожие, не отрицают существование творца, просто его персона покрыта тайной, а боги пантеона, суть, его творения. В таких религиях Творец всего лишь созерцает созданный им мир, но не вмешивается в происходящие в нем события. Таким образом, складывается впечатление, что Творец вовсе не Мироздатель, а Пересмешник или тот, кто находится в его образе.

Пересмешник

Политика Желтой Школы – оставаться в стороне от любых конфликтов, несмотря на боевой потенциал своих адептов. Спокойное созерцание процессов, проходящих в мире. Философское отношение как к добру, так и к злу, восприятие любых событий мира как часть некоего большого замысла Творца, в котором каждому уготована своя роль. Страдание живых существ с точки зрения Желтых обосновано их кармой, суммой их поступков в прошлых жизнях, и каждый должен сам расплачиваться за свои грехи.
Стать послушником Школы непросто – хотя бы потому, что набор весьма ограничен – слишком много желающих и слишком мало действительно понимающих суть взглядов Желтой Школы. Поэтому обычно принимают в нее только сложившихся, зрелых личностей, у которых позади солидный боевой опыт.
Сами же Адепты Школы никогда не выступают агрессорами, сражаются с другими лишь по обоюдному согласию сторон. В случае же, когда Желтому приходится защищаться – он делает это с полной мощью, порой даже нанося противнику трудно излечиваемые повреждения.

Желтый

Цитата:

Желтый (хуан) символизирует Центр мира – собственно Китай, Поднебесную империю. Желтый – это обозначение элемента Земля, обладающего свойствами плодородия, питания и превращения, ведь семя, брошенное в землю, прежде чем вызреть, подвергалось изменениям в процессе роста. Центр, земля – это были проявления «изначального», подвергающиеся измнениям в «круге жизненных превращений». Эти свойства распространялись и на цветовую гамму. Указывая на Поднебесную и землю, желтый цвет означал стабильность, плодородие, опору, закон, успех и вечность, а также связывался с императорской семьей. Во времена династии Цин одежду желтого цвета имел право носить только император. Из мифологических персонажей, соответствующих этому цвету, можно назвать Желтого (императорского) дракона с пятью когтями (что указывает на власть над всем миром) и Желтого императора Хуан-ди (первого правителя, объединившего под своей властью большую часть Китая) и бога земли Хоу-ту. Желтому цвету также соответствуют планета Сатурн (Тяньсин) и созвездие Большой медведицы (из-за смещения Полярной звезды на месте точки оси мира сейчас находится бета Большой Медведицы).

Дракон

Пересмешник - любопытная личность. По идее, он относится к нейтральным Ангелам, это следует из его описания. Но он вынесен в отдельную Желтую Школу, единственным представителем которой и является. Обратим внимание на некоторые моменты в описании Ангела, а именно слова об отношении Пересмешника и его адептов к миру. Абсолютная нейтральность и спокойное созерцание. Подобное говорится, например, о Демиурге, некоторых высших божествах в политеистических религиях. Причем, ничего подобного не говорится о богах монотеистических религий.
Однако, религии, в которых исповедуется многобожие, не отрицают существование творца, просто его персона покрыта тайной, а боги пантеона, суть, его творения. В таких религиях Творец всего лишь созерцает созданный им мир, но не вмешивается в происходящие в нем события. Таким образом, складывается впечатление, что Творец вовсе не Мироздатель, а Пересмешник или тот, кто находится в его образе.

О Нейтралах и Повелителях Стихий поговорим во второй части.

Каков возраст БКшной аудитории?

Fri, 01 Jan 2010 03:15:00 GMT

[vote]