|
| updated 22.04.09 00:47 01.03.08 20:24 | ... |
ru |
Ничего нигде нет...
Mood: странное  Music: сижу в тишине...
|
|
| |
|
|
| updated 22.04.09 00:47 29.02.08 23:45 | +-+-+-+-+-+-+-+ |
ru |
Понимание приходит c опытом.
Опыт приходит с возрастом.
Возраст приходит со временем.
А по прошествию времени начинаешь понимать.
Mood: нейтральное  Music: Слушаю музыку.
|
| Comments: 7 | |
| |
|
|
| updated 22.04.09 00:47 17.02.08 18:08 | Энтропия - конечный удел Вселенной |
ru |
Оглянись вокруг. Все разрушается, размельчается, уничтожается...
Наше текущее понимание Вселенной, включает в себя ее начальность и конечность. Энтропия - вечный процесс. Вселенная будет расширяться и остывать, пока не наступит ее тепловая смерть.
На этом же принципе основаны все наши действия. Человечество ничего не создает, только разрушает. Когда мы строим дом, мы рубим деревья, копаем карьеры, обтесыаем камни... Мы застилаем нашу планету коврами асфальта и бетона, и безжалостно уничтожаем ту жизнь, что пытается приспособиться к созданным нами условиям. Мы травим себя отходами собственного же производства, и лечим свое подованное здоровье лекарствами, от которых копыта отбросить еще проще. Вершина нашей мысли - атомная энергия, основана на расщеплении, да еще и с потерей массы.
Именно потому мы и придумываем такие теории. Настоящая энтропия - в наших головах.
СА/
Mood: странное
|
| Comments: 38 | |
| |
|
|
| updated 22.04.09 00:48 12.02.08 17:16 | Эх... |
ru |
Помнится, я всегда обожал ходить по рельсам. И мне всегда убивало, что за лилипут их придумал? Ну ей богу, будь я изобретатель рельсов, я бы точно приказал бы делать расстояние между шпалами в мой шаг.
Mood: нейтральное
|
| Comments: 33 | |
| |
|
|
| updated 07.12.08 00:13 10.02.08 15:46 | О монголах, историках и все той же логике... |
ru |
Глянул на днях "Исторический боевик Чингисхан".
Вообще, касательно исторических фильмов, я уже привык к тому что вполне реальные события перевираются до такой степени, что аж смотреть противно. Перевираются даже события произошедшие всего пару десятков лет назад, вспомнить хотя бы не к ночи помянутую "9ю роту", что уж говорить про фильмы посвященные "спартанцам" и "монголам", тем более что в данном случаи речь идет о полумифической личности. Можно было не сомневаться, что авторы фильма выпустят "шедевр", но результат превзошел все мои, даже самые смелые, ожидания.
Простим авторам фильма незнание мелких исторических деталей, Чингисхан был голубоглазым, нонсенс для монголов, и одна из причин по которой все верили в его высшее предназначение. Кстати, ИМХО это не последняя причина по которой ему вообще пришла в голову идея объединения племен. Монголы находились на тот момент на стадии первобытно-общинного строя, грезы об империях "до последнего моря" не под их менталитет. Но Чингизхан попросту был не чистокровным монголом, вот и все. По крайней мере, никому до него такие мысли в голову не приходили, да и после тоже.
Простим и сюжет, в конце концов о жизни Чингисхана известно слишком мало, без отсебятины тут было не обойтись в любом случаи.
Простим и переводчиков, которые зачем-то перевели "кумыс" как "молочная водка", и ухищрились написать с ошибкой имя "Чингисхан" на коробке с диском.
Но дальше начинается хохма. Уже в первой четверти фильма, звучит примерно такой диалог :
- Сколько у тебя воинов в племени?
- 20 тысяч.
- Замечательно, у меня еще 10 тысяч.
Извините, но ведь это бред. 20 тысяч бред, и 10 тысяч бред, и 5 тысяч - тоже бред. Да и тысяча попахивает все тем же бредом. Оно и не может быть иначе, ибо сценарий явно писался горожанами, которые видели лошадь только на картинках, а стратегию и тактику наблюдали исключительно при игре в StarCraft.
Представим, что у нас в племени тысяча воинов. У каждого воина три лошади (одна для поклажи, две заменяют одна другую, что бы хотя бы одна все время была отдохнувшая). То есть, в нашем племени перманентно пасется стадо в три тысячи одних только лошадей. Это не все. У каждого воина есть семья: пара жен, пяток детей, престарелые мать с отцом, и хозяйство: пара коров, пара коз, хотя бы один вол, который потащит сложенную юрту и прочие принадлежности, десяток-другой-третий баранов... То есть, в племени, в котором всего тысяча воинов, должно быть население порядка 10 тысяч человек и необозримые стада, в сумме, под 50 тысяч голов. И все это собрано в одном месте. А если у нас в племени 5, 10, 20 тысяч воинов? Чем кормить эти стада? Они за пару дней сожрут всю траву в радиусе своего дневного перехода, а земледелием монголы не занимались, они кочевники.
Разумеется это все бред. Кочевое племя - 100, 200 ну 300 человек всего, а не одних только воинов. Иногда пара тройка таких племен может действительно соединиться, выставив более-менее значительное войско, с целью кого-нибудь пограбить. Но такие союзы недолговременны, ибо соединив несколько племен, необходимо соединить несколько стад.
Далее по накатанной, войско Чингисхана росло, достигая вообще заоблачных высот (лично я сомневаюсь, что в природе на тот момент вообще существовало столько монголов).
К слову, отсуствие логики зачастую не занимать не только авторам исторических фильмов, но и авторам наших с вами учебников. Достаточно вспомнить все тех же монголов, и перл, о вторгшемся на Русь 500 тысячном (!) монгольском войске. Это ведь полтора миллиона одних только лошадей, которых надо чем-то кормить, да еще и зимой (монголы вторгались именно зимой). Можно глянуть на данную проблему немного иначе: допустим, Батыю несказанно везло, и попадались только племена по 500 человек, причем из каждого записалось по 100 добровольцев в его войско. Но и тогда, ему бы пришлось исколесить всю Монголию, и найти порядка 5 тысяч племен. Разумеется - все это все тот же бред.
Но как же тогда "татаро-монгольское иго"? Спросите вы.
А очень просто. Делов том, что та теория, что вы читали в учебниках, отнюдь не единственная. Лично я сторонник теории, о том что татаро-монголы были лишь наемниками, с помощью которых Александр Невский и его потомки установили сильную централизованную власть. Тогда можно и за лошадей не бояться, во время вторжения армия опиралась на помощь от союзников, в виде заранее накопленного фуража. Есть, кстати, немало на то указаний:
Во-первых, ни одно кочевое племя никогда не покоряло оседлый народ, по причинам указанным выше. Грабили - да, нанимались и помогали покорять - да, но никогда не покоряли сами. Татаро-монгольское иго является в этом вопросе единственным исключением из правил за всю историю.
Во-вторых, никогда завоевание ни одной страны чуждым по религии и крови народом не приводило к усилению этой страны, опять таки, кроме Руси после все того же татаро-монгольского нашествия.
В-третьих, степняки-монголы почему-то действовали зимой, в лесах, по русским правилам ведения войны, используя для быстрого перемещений торные дороги, то бишь попросту русла замерзших рек. Неужто сами такие догадливые уродились? Ни разу ведь в лесной местности не были.
В-четвертых, в летописях есть немало упоминаний о русских, служивших в монгольском войске. Правда, там как правило упоминаются бродники, то бишь - все те же наемники, которым пофигу за кого воевать, но сути дела это не меняет.
Ну и, наконец, одно забавное косвенное доказательство. Дело в том, что Александра Невского при жизни так не называли. При жизни его называли не иначе чем "Батя". Не правда ли, на удивление созвучно с "Батыем"?
СА/
Mood: нейтральное
|
| Comments: 71 | |
| |
|
|
| updated 22.04.09 00:48 06.02.08 14:37 | О мировозрении. |
ru |
Отрывок из моего очень старого рассказа, черновая версия на самом деле, потому текст сильно хромает.
Мысль доказывать что-то с помощью ленты Мебиуса, само собой не сильно оригинальная, но все же.
CUT: Продолжение
Mood: задумчивое 
|
| Comments: 24 | |
| |
|
|
| updated 22.04.09 00:48 05.02.08 20:56 | О фанатизме |
ru |
Фанатизм — слепое и пламенное следование убеждениям, особенно в области религиозно-философской, национальной или политической. Крайняя степень приверженности к каким-либо идеям, верованиям или воззрениям. (словарь Брокгауза) Обычно соединён с нетерпимостью к чужим взглядам и стремлениям.
Вера — признание чего-либо истинным (убеждение), в том числе признание чего-либо истинным без предварительной фактической или логической проверки, единственно в силу внутреннего, субъективного непреложного убеждения (чистая вера), которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах, хотя иногда и подыскивает их.
Особым случаем проявления феномена веры является религиозная вера. В этом смысле вера противопоставляется разуму и знанию.
(c) Wikipedia
В общем-то, тут к определениям и добавлять-то особо нечего.
Для нормального человека характерны рассуждения с позиции здравого смысла. Если данная ситуация выходит за ее пределы - то человек просто делает вывод, пополняет свою индивидуальную базу знаний, и, впоследствии, при повторении ситуации, действует опираясь на прошлый опыт.
У фанатиков все иначе. У них есть определенные догмы, которые неизменны. Отсюда вытекает крайняя нетерпимость ко всему, что в них не вписывается, зачастую перерастающая в откровенную агрессию. В первую очередь это касается чужих догм.
Механизм несложный (у фанатиков, кстати, не может быть ничего сложного): если что-то выходит за пределы догм, то есть, фактически, за пределы тех рамок внутри которых фанатик упражняет воображение в свое удовольствие, то он теряется. Возникают вопросы, ответы на которые не были продуманны заранее кем-то, кто составлял догмы (а всего не учтешь, как ни старайся). Потому фанатик предпочитает игнорировать ситуацию, это гораздо проще, чем попытаться сделать выводы. При невозможности ее проигнорировать, возникает агрессия. Это лишь банальная самозащита - внутренняя ломка мировозрений штука достаточно жесткая, и не все способны ее пережить. В этом вопросе фанатик похож на наркомана. Наркоман пойдет на все ради дозы, что бы забыть о жутких муках, так же и фанатик - ему проще убить инакомыслящего, чем смириться с тем фактом, что тот тоже может оказаться прав, ибо это автоматически будет означать неправильность собственных догм фанатика, все, чем он живет, на что опирается его мировозрение. Фактически - это равносильно полному исчезновению почвы из-под ног, ибо придется думать самому, и понимать все самому, что влечет за собой вышеупомянутую психологическую ломку.
СА/
Mood: рабочее 
|
| Comments: 57 | |
| |
|
|
| updated 22.04.09 00:48 02.02.08 02:47 | Излом Хаоса |
ru |
Думаю, что всем замечательно известна эта картинка. Это "Излом Хаоса", инфа о котором уже черти сколько висит на events.ru в графе "В разработке".
Так же, думаю, всеи извесен этот перец - [pers]Общий Враг[/pers](character not found)
Спросите, к чему это я? А к тому, что не за горами 23 февраля, и наверняка "Общая экспа" опять попробует взять реванш.)) В прошлом году, в обавок к нему, админы ввели еще и "Сторожевую башню" на Абадоне, не исключено - что и в этом что-то новое введут, зря что ли там стоит несколько нкак не используемых зданий?
И тут мне пришла в голову мысль, а что если как раз и введут "Излом хаоса" наконец? В принципе - из этого можно сделать замечательный сюжетный ход. Например - [pers]Общий Враг[/pers](character not found) вернулся не один, а с покреплением, проведя какой-нибудь жуткий кровавый ритуал, и открыв "Излом Хаоса", из которого попрут в наш мир жуткие монстры... Ну, или что-нибудь наподоби))
Впрочем, вполне возможно, что все будет иначе.
Mood: рабочее
|
| Comments: 8 | |
| |
|
|
| updated 22.04.09 00:49 30.01.08 18:37 | О рассах в БК. Часть вторая. |
ru |
Продолжение попыток создать какую-либо целостную картину мира БК. В первой части я писал о населяющих подземелья гномах. В этот раз речь пойдет о канализации и населяющих ее зомби.
CUT: Продолжение
Mood: рабочее
|
| Comments: 62 | |
| |
|
|
| updated 22.04.09 00:49 26.01.08 12:51 | О юморе |
ru |
"Можешь писать - пиши. Можешь не писать - не пиши."
(с) Каюсь, за всю жизнь так и не удосужился узнать, кому из Великих принадлежала эта фраза...
"Человек упал - надо смеяться."
(с) к/ф "Укрощение строптивого"
Чувство юмора - понятие довольно-таки абстрактное и растяжимое понятие. Каждый человек индивидуален, и к каждому нужен индивидуальный подход, потому основная задача сатирика - придумать такой стиль изложения шутки, что бы он был доступен, ну если не всем, то хотя бы большинству. Почему-то очень распространено мнение, что шутить - легко. И шутить действительно легко, сложно - смешно шутить. Вот это, уже - целый дар, который есть далеко не у всех.
Но что делать тем людям, которые смешно шутить не умеют, но очень хотят? Всегда есть беспроигрышный вариант - обратиться к низменным сторонам человеческой души, о которых не поговоришь в "культурном обществе", и всегда найдутся те, кому это понравится, ибо запретный плод сладок. Это как с попсой - вроде почти все ее ненавидят, но это не мешает слащавым поп-дивам рубить капусту мешками. Так рождается откровенная пошлятина, а то и так называемый "сортирный юмор". Название выбрано не случайно, и отображает не столько общую направленность шуток, сколько уровень самых шутников. Данный тип юмора нельзя сравнивать даже с "черным юмором". Последний, хотя бы, не вызывает омерзения.
Нет, все-таки, если можешь не писать, лучше не писать. Ибо когда не можешь не писать, когда текст сам рвется наружу и ложится аккуратными строчками на бумагу - только тогда рождаются шедевры, которыми и похвастаться не стыдно. Пускай не все оценят, зато задумка была от души.
Люди, когда вы пишете позитив, не поленитесь, перечитайте и задумайтесь, показали бы вы сие творение своим родителям, детям, любимому человеку, тем кто вам дорог? А если нет, то задумайтесь, почему? А может оно вообще не стоит публикации?
P.S. К слову - запретно тоже можно шутить смешно, или хотя бы забавно. Совсем недавно наткнулся в скролле мяяуу   на довольно удачное сочетание: девушка постоянно показывая фокус с платком, постепенно раздеваясь. Отставим в сторону внешние данные девушки - кому-то дан талант, а кому-то смазливое личико, главное, что это не выглядело совсем уж откровенно пошло. Comedy Club, как правило, умудряются впихать гораздо больше пошлятины в свои номера, не обнажив при этом ни одной части тела.
СА/
Mood: рабочее Music: Радио Trance
|
| Comments: 50 | |
| |
|
Total posts: 70 Pages: 7
1 2 3 4 5 6 7
|
|
| Mo |
Tu |
We |
Th |
Fr |
Sa |
Su |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | | 28 | 29 | 30 | | | | |
|
